הלכות ראש חדש [שנה ב, ויקרא]

ב. הכופה לאשתו שתעשה מלאכה בראש חדש, אפילו במקום שנהגו לעשות, איסורא קעביד. והטעם שנהגו הנשים איסור מלאכה בראש חדש, מלבד טעם הנזכר, לפי שהנשים מושרשים במלכות, ויש בראש חדש עילוי למלכות אשר לא נמצא עילוי זה בתפארת שבו מושרשים האנשים, לכך הנשים יהיה להם יום זה ליו"ט יותר מן האנשים. מיהו אם האיש רוצה לנהוג בעצמו שלא לעשות מלאכה בראש חדש, רשאי, ותחשב לו לצדקה, וליכא בזה חשש משום כל הפטור מן הדבר ועושהו נקרא הדיוט, ועיין יוסף אומץ סי' ך', ושיורי ברכה סי' תי"ז, ומזה תבין כמה וכמה צריכה האשה להזהר בקדושת ראש חדש, כי בכמה מצות הנשים טפלים לאנשים, ורק בזאת, הנשים הם עיקר יותר מן האנשים: