משנה ח: הָיוּ בָהּ מוּמִין וְעוֹדָהּ בְּבֵית אָבִיהָ, הָאָב צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה שֶׁמִּשֶּׁנִּתְאָרְסָה נוֹלְדוּ בָהּ מוּמִין הַלָּלוּ וְנִסְתַּחֲפָה שָׂדֵהוּ. נִכְנְסָה לִרְשׁוּת הַבַּעַל, הַבַּעַל צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה שֶׁעַד שֶׁלֹּא נִתְאָרְסָה הָיוּ בָהּ מוּמִין אֵלּוּ וְהָיָה מִקְחוֹ מֶקַח טָעוּת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּמוּמִין שֶׁבַּסֵּתֶר. אֲבָל בְּמוּמִין שֶׁבַּגָּלוּי, אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעוֹן. וְאִם יֵשׁ מֶרְחָץ בְּאוֹתָהּ הָעִיר, אַף מוּמִין שֶׁבַּסֵּתֶר אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעוֹן, מִפְּנֵי שֶׁהוּא בוֹדְקָה בִּקְרוֹבוֹתָיו:
משנה ח: כפי שהתבאר במשנה לעיל, הנושא אשה ומצא בה מומים, אינה מקודשת, כיון שזהו מקח טעות. משנתנו עוסקת באופן שאין ידוע האם היו בה המומים קודם שקידשה או לא. המקדש את האשה, ונמצא שהָיוּ בָּהּ מוּמִין, וְעוֹדָהּ בְּבֵית אָבִיהָ, וכעת ממאן המקדש לישא אותה בטענה שאילו קידושי טעות, והאב טוען שנולדו בה המומים הללו לאחר הקידושין, וממילא עליו לשלם לה דמי כתובתה, אם רצונו לגרשה, הָאָב צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה שֶׁמִּשֶּׁנִּתְאָרְסָה [-לאחר שהתארסה] נוֹלְדוּ בָּהּ מוּמִין אֵלּוּ, וְנִסְתַּחַפָה שָׂדֵהוּ – והרי זה כאילו קנה קרקע ושטפה נהר והתקלקלה, ואף כאן לאחר שהתקדשה ונכנסה לרשותו נולדו בה המומים, ואין זה פוטרו מחיוב כתובתה. אבל אם נִכְנְסָה לִרְשׁוּת הַבַּעַל בנישואין, וכעת טוען הבעל שהיו בה המומים הללו כבר בשעה שהתקדשה לו, ורוצה להוציאה בלא כתובה, הַבַּעַל צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה לדבריו, שֶׁעַד שֶׁלֹּא נִתְאָרְסָה הָיוּ בָּהּ מוּמִין אֵלּוּ, וְהָיָה מִקָּחוֹ מִקַּח טָעוּת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים – באיזה אופן יכול הבעל לטעון שאם היו בה המומים הללו קודם הקידושין היה מקחו מקח טעות, בְּמוּמִין שֶׁבַּסֵּתֶר, שיתכן שלא ידע עליהם, ונודע לו הדבר רק לאחר הנישואין, והרי זה מקח טעות, אֲבָל בְּמוּמִין שֶׁבְּגָלוּי, בודאי ראה אותם קודם הנישואין, והתרצה לכך, ולכן אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעֹן לאחר זמן טענת מקח טעות. וְאִם יֵשׁ מֶרְחָץ בְּאוֹתָהּ הָעִיר, אֲפִילּוּ בְּמוּמִין שֶׁבַּסֵּתֶר אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעֹן, מִפְּנֵי שֶׁבּוֹדֵק בִּקְרוֹבוֹתָיו, שרואות אותה במרחץ ואומרות לו אף על מומים שבסתר, ובודאי ידע את הדבר והתרצה בכך.