יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת עדיות, פרק ג, משנה ד

משנה ד: כָּל הַחוֹצָלוֹת טְמֵאוֹת טְמֵא מֵת, דִּבְרֵי רַבִּי דוֹסָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מִדְרָס. כָּל הַקְּלִיעוֹת טְהוֹרוֹת, חוּץ מִשֶּׁל גַּלְגִּילוֹן, דִּבְרֵי רַבִּי דוֹסָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כֻּלָּם טְמֵאוֹת, חוּץ מִשֶּׁל צַּמָּרִים:

משנה ד: כָּל הַחוֹצָלוֹת – מחצלאות, שיש להן שפה מסביב, ומתוך כך יש להן בית קיבול, ונחשבות הן 'כלי', הרי הן טְמֵאוֹת – מקבלות טומאה בטומאה של טְמֵא מֵת, אך אינן נטמאות בטומאת מדרס [אם ישב או שכב עליהן זב בלא שיגע בהן], כיון שאינן ראויות לישיבה ושכיבה, דִּבְרֵי רַבִּי דוֹסָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, נטמאות הן אף בטומאת מִדְרָס, כיון שראויות הן לשכיבה בשעת הדחק.

כָּל הַקְּלִיעוֹת – חוטים הקלועים כמו רשת המלאה חורים, טְהוֹרוֹת, כיון שאין דרך לעשות בגד המלא חורים, ואין לקליעות אלו שם 'אריג' המקבל טומאה, חוּץ מִשֶּׁל גַּלְגִּילוֹן – חוץ מאבנט, שדרך לעשותו מרשת כזו, ויש לו שם בגד, המקבל טומאה, דִּבְרֵי רַבִּי דוֹסָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כֻּלָּם – כל הקליעות טְמֵאוֹת, כיון שעל אף שהן מלאות חורים נחשבים הם בגד, חוּץ מִשֶּׁל צַּמָּרִים – מלבד קליעה של מוכרי צמר העושים אותה כדי לאגוד חבילות של צמר, שיש בהם נקבים רחבים ביותר, ואין להם שם בגד.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)