מסכת קנים, פרק א, משנה ד

פרק א, משנה ד: כֵּיצַד מִשֵּׁם אֶחָד, לֵידָה וְלֵידָה, זִיבָה וְזִיבָה, מִשֵּׁם אֶחָד. מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, לֵידָה וְזִיבָה. כֵּיצַד שְׁתֵּי נָשִׁים, עַל זוֹ לֵידָה וְעַל זוֹ לֵידָה, עַל זוֹ זִיבָה וְעַל זוֹ זִיבָה, מִשֵּׁם אֶחָד. מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, עַל זוֹ לֵידָה וְעַל זוֹ זִיבָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁלָּקְחוּ קִנֵּיהֶן בְּעֵרוּב, אוֹ שֶׁנָּתְנוּ דְמֵי קִנֵּיהֶן לַכֹּהֵן, לְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה כֹהֵן יַקְרִיב חַטָּאת, וּלְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה כֹהֵן יַקְרִיב עוֹלָה, בֵּין מִשֵּׁם אֶחָד, בֵּין מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת:

משנה ד: מבארת המשנה, כֵּיצַד הוא האופן שהיתה התערובת מִשֵּׁם אֶחָד, כגון שהיו שני הקינים שהביאה אשה זו על לֵידָה וְלֵידָה, או על זִיבָה וְזִיבָה, הרי זו דוגמא של תערובת של אשה אחת מִשֵּׁם אֶחָד, וכיון שהפרישה כל קן בפני עצמו, אם התערבו שני הקינים אי אפשר להקריב את כולם, שמא יקריב שתי חטאות או שתי עולות מאותו קן, אלא יקריב עולה אחת וחטאת אחת, ובאופן זה אין כל חשש, כיון שבין אם שתי העופות מאותו קן ובין אם הם משני קינים, הוקרבו כדין. וכיצד הוא האופן שהיו הקינים של אשה אחת מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, כגון שהביאה קן אחד על לֵידָה וְקן אחד על זִיבָה, שאף באופן זה הדין הוא כן.

כֵּיצַד הוא האופן שהיתה התערובת של שְׁתֵּי נָשִׁים, כגון שהיתה עַל זוֹ לֵידָה וְעַל זוֹ לֵידָה, או עַל זוֹ זִיבָה וְעַל זוֹ זִיבָה, זהו האופן שהיתה התערובת של שתי נשים, מִשֵּׁם אֶחָד. וכיצד הוא האופן של שתי נשים מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, כגון שהיתה עַל אשה זוֹ לֵידָה, וְעַל אשה זוֹ זִיבָה. ובכל האופנים הללו, לאחר התערובת מקריב הכהן רק כמספר הקינים המועט שבתערובת.

אמנם כל הדינים שהתבארו לעיל הם באופן שהתערבו הקינים לאחר שנקנה כל קן לשם אשה מסוימת ולשם חובה מסוימת, מבארת עתה המשנה את הדין באופן שלא נקבע הדבר מתחילה: רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שְׁתֵּי נָשִׁים שהיו חייבות להביא קינים, שֶׁלָּקְחוּ קִנֵּיהֶן בְּעֵרוּב – וקנו את קיניהם כשהם מעורבים, ולא ביררו מתחילה למי שייך כל קן, אוֹ שֶׁנָּתְנוּ את דְמֵי קִנֵּיהֶן לַכֹּהֵן שיקריב עבורן קינים, והתנו ביניהן שיוכל הכהן להקריב את הקינים כרצונו, הרי הדבר תלוי בדעתו של הכהן, לְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה כֹהֵן יַקְרִיב חַטָּאת, וּלְאֵיזוֹ שֶׁיִּרְצֶה כֹהֵן יַקְרִיב עוֹלָה, בֵּין מִשֵּׁם אֶחָד, כגון שהביאו שתיהן קן על לידה, בֵּין מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, כגון שהביאה אחת קן ללידה וחברתה קן לזיבה.