ספר המדע: הלכות יסודי התורה, פרק א, א-ד
א) יסוד היסודות ועמוד החכמות, לידע שיש שם [-מושג קיים של] מצוי ראשון, והוא ממציא את כל הנמצא. וכל הנמצאים, משמים וארץ ומה שביניהם, לא נמצאו אלא מאמתת המצאו:
ב) ואם יעלה על הדעת שהוא אינו מצוי, אין דבר אחר יכול להמצאות:
ג) ואם יעלה על הדעת שאין כל הנמצאים מלבדו מצויים, אף על פי כן הוא לבדו יהיה מצוי, ולא יבטל הוא לבטולם [-מחמת ביטולם], שכל הנמצאים צריכין לו, והוא ברוך הוא אינו צריך להם, ולא לאחד מהם, לפיכך אין אמתתו כאמתת אחד מהם:
ד) ודבר זה הוא הביאור למה שהנביא אומר 'וה' אלהים אמת', כלומר, הוא לבדו האמת המוחלטת, ואין לאחר אמת כאמתתו, והוא הביאור במה שהתורה אומרת 'אין עוד מלבדו', כלומר אין שם מצוי אמת – אין עוד מושג קיים של אמת מוחלטת, מלבדו, כמותו:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
