ספר המדע: הלכות עבודת כוכבים, פרק יב, יג-יד
יג) 'גדידה' ו'שריטה' האמורות בתורה אחת היא, וכשם שהיו העובדי כוכבים שורטים בבשרם על מתיהם, מפני הצער, כך היו חובלין בעצמם לעבודת כוכבים, שנאמר 'ויתגודדו כמשפטם', וגם זה אסרה תורה, שנאמר 'לא תתגודדו', אלא החילוק ביניהם הוא בכך שהשורט על מת, בין שרט בידו בין שרט בכלי, לוקה, ואילו השורט לעבודת כוכבים, אם עשה כן בכלי, חייב מלקות, ואם עשה כן בידו, פטור:
יד) ובכלל אזהרה זה של 'לא תתגודדו', הוא שלא יהיו שני בתי דינין בעיר אחת, זה נוהג כמנהג זה, וזה נוהג כמנהג אחר, שדבר זה גורם למחלוקות גדולות, שנאמר 'לא תתגודדו', והפסוק נדרש כאילו נאמר לא תעשו אגודות אגודות:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
