ספר המדע: הלכות תלמוד תורה, פרק ה, ז-ח
ז) וחייב התלמיד לעמוד מפני רבו, מישראנו אפילו מרחוק, מלא ראיית עיניו, עד שיתכסה ממנו ולא יראה קומתו, ואחר כך ישב. וחייב אדם להקביל פני רבו ברגל:
ח) אין חולקין כבוד לתלמיד בפני רבו, אלא אם כן דרך רבו לחלוק לו כבוד. וכל המלאכות שהעבד עושה לרבו, תלמיד עושה לרבו, ואם היה התלמיד במקום שאין מכירין אותו, ולא היו לו תפילין, וחש שמא יאמרו עבד הוא [אך אם הוא מניח תפילין אין חשש שיאמרו שהוא עבד, כיון שאין עבדים מניחים תפילין], אינו נועל לו מנעלו, ואינו חולצו, שזו מלאכה של עבדים. וכל המונע תלמידו מלשמשו, מונע ממנו חסד, ופורק ממנו יראת שמים. וכל תלמיד שמזלזל דבר מכל כבוד רבו, גורם לשכינה שתסתלק מישראל:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
