ספר נשים: הלכות גירושין, פרק יא
כח) עבר ונשא מעוברת או מניקה בתוך זמן זה, יוציא בגט. ואפילו היה כהן, שלאחר שיוציאנה בגט לא יוכל להחזירה. ואם היה ישראל, יחזירנה אחר עשרים וארבעה חדש של מניקה. נשא וברח, ולאחר שעבר אותו זמן בא וישב עם אשתו, אין בכך כלום, ואינה אסורה עליו. אירס מעוברת או מניקה ולא נשאה, אין כופין אותו להוציא, ולא יכנוס עד אחר זמן היניקה או עד שימות הולד.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
