הנה יפלא, אחרי אשר כתוב בתורה "אם בחוקותי תלכו וגו' ונתתי גשמיכם בעיתם", וכל טובות העולם הזה מובטח לשומרי תורה, ומה זה אשר העובד ה' ידכה, ישוח?
אבל הטעם הוא, כי שורש כל המצוות מעוררים רב טוב ושפע עצום בכל העולמות, ומוריד מזון ורווח. אך אם עושי המצוות מועטים, ואין צינורות לשפע הטוב רק מהמעטים, וה' יתברך שמו ברחמיו חפץ חסד, שיהיה חיים ושפע לכל בני אדם, גם לשאינם ראויים, נוטל השפע מהמעטים השרידים יראי ה', ומחלק לכל בני האדם.
ולפעמים, למי שבשבילו בא הכל, לעצמו אינו מגיע, כמו שאמרו על רבי חנינא בן דוסא "כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני, וחנינא בני די לו בקב חרובין". ולכך מגיע לצדיק חלק הרשע בגן עדן, כמאמר חז"ל, כי הרשע לקח מחלקו של הצדיק בזה העולם. וזהו גמילות חסד שמקיים הצדיק, שמחלקו ניזון כל העולם. (רוח חיים א ג).
