503. תורה (ג)
תורה / נגלה ונסתר
קדושת ואור התורה הקדושה, הם פנימיות סתריה, המה מפורשים ונגלים ומאירים בקדושת אורם העליון כאשר הוא, רק שעינינו אין יכולות לסבול עוצם קדושתה ואורה כאשר הוא. ולזאת, אף היא דרך ירידתה והשתלשלותה ממדרגה למדרגה ומעולם לעולם, צמצמה עצמה להתלבש בכל עולם לדבר מעניני אותו העולם, כפי ענין וערך אותו העולם, כדי שיוכל לסבול קדושתה ואורה. עד שברדתה לבא לזה העולם נתלבשה גם כן לדבר בערכי ועניני זה העולם וספורים דהאי עלמא, כדי שיוכל זה העולם לסבול קדושת אורה. אמנם, אם שהיא מדברת בתחתונים, רומזת היא בהם גופי תורה וענינים פנימיים, ופנימיים לפנימיים, גבוה מעל גבוה עד אין תכלית.
ולכן שגורה בפי הזוהר דאורייתא כולה איהי סתים וגליא, שהוא מבואר לכל מבין, שפירושו הוא שהוא הדרך הנסתר מהתורה הקדושה, שאינו כתוב מפורש ומבואר בה, אלא שנסתר ונטמן העניינים אלו ברמז בדבריה. ודרך הנגלה שבה הוא הפשוטו של מקרא, שהוא כתוב מפורש ומבואר בה. (נפש החיים ד, כז-כח)
"לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹקִים, וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי"
