פה. נכרי שצחצח את הנעלים לצורך הישראל בשבת, מותר לנועלן בשבת, בפרט שבלאו – הכי היה יכול לנועלן גם בלי הצחצוח. אבל אסור לומר לנכרי לצחצח את המנעלים שלו בשבת.
פו. אם מסר את נעליו לתיקון אצל סנדלר נכרי מערב – שבת, וקצץ עמו דמים, והנכרי תיקנם בביתו [של הא"י], והביאם לו בשבת, מותר לנעלם, דהנכרי אדעתיה דנפשיה קא עביד. [אך לדעת הרמ"א לכתחלה יש להחמיר שלא לנועלן עד מוצאי שבת בכדי שיעשו, אם לא שצריך להם].
