ט. לוה בסתם, ופרעו, ואחר כך שיגר לו הלוה דורון בשביל שהלוהו, זו רבית מאוחרת, ואסורה מדרבנן. מיהו דבר מועט מותר, כיון שאינו מפרש ששולח לו בשביל שהלוהו, ויש מתירין אפילו בדבר מרובה, אם שולח לו הדורון אחר שעברו ימים הרבה מעת הפרעון, ויש מתירין באופן זה אף על פי שהלוה מתכוין בלבו לשלוח הדורון בשביל ההלואה שהלוהו, עם כל זה כיון שעברו ימים הרבה אחר הפרעון ואינו מפרש בפיו כלום, מותר.
