מאמר שני, כז-כח

כז. הכוזרי: המשל שהמשלת בו את העבודה והקרבנות לגוף האדם, נפלא הוא, אך עדיין לא מצאתי בדבריך את הנמשל לראש האדם והכוחות הטמונים בו, וכן לא התבאר לי בדבריך כנגד מה בא שמן המשחה.

כח. החבר: אמת הוא ששורש החכמה מקומו בארון שהוא נמשל ללב, כי שם נמצאים הלוחות שכתובים עליהם עשרת הדברות, ובצד הארון מונח ספר התורה המפרש את עשרת הדברים על כל הסתעפויותיהם. וכן כתוב 'ושמתם אותו מצד ארון ברית ה", ומשם תצאנה שתי החכמות העקריות, האחת היא חכמת התורה, ונושאיה הם הכהנים. והשניה היא חכמת הנבואה, ונושאיה הם הנביאים. אלה הם יועצי האומה, המכירים מעשיה, מזהירים אותה מעשות הרע, והם בבחינת הראש לכל האומה.