עג. הכוזרי: מן הראוי באמת להעדיף מעלה המבהירה את הענין, על פני מעלה שגורמת רק הנאת השמיעה. כי הסידור על פי המשקל – מהנה את השומע, ואילו הטעמים מבהירים את הענין.
אבל אני רואה אתכם, היהודים, שאתם מתאמצים לכתוב שירים מסודרים בחרוז ובמשקל, ולחקות אחרים מהאומות, ולהתאים את העברית למשקל שפת האומות.
עד. החבר: דבר זה נעשה בגלל היותנו תועים בין האומות, חטא הוא לנו (חיקוי זה, כי בכך אנו מתדמים לגוים). לא די שהנחנו מעלה זו של הטעמים, אלא שאנו פוגמים בתכונות יסוד של לשוננו, העשויה לאחד ולחבר רבים מהקוראים בו ביחד, בעוד ששירים אלה גורמים פירוד.
