ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ט
יא) אמר הבעל לאשתו הרי זה גיטך מעכשיו אם לא באתי מכאן ועד שנים עשר חדש, אין חוששין שמא בסתר בא, כיון שאין דרך בני אדם לבוא בצנעה. ואם תם הזמן שקבע ולא בא, הרי זו מגורשת. מת הבעל בתוך אותם י"ב חדש, אף על פי שאי אפשר שיבוא, והרי היא מגורשת, מכל מקום לא תנשא במקום שיש יבם עד אחר שנים עשר חדש, כשיתקיים התנאי שלא בא.
יב) אדם בריא שהתנה שיהיה זה גט אם מתי, או חולה שהתנה שיהיה זה גט אם מתי מחולי זה, לא אמר כלום, שמשמעות 'אם מתי' היא לאחר מיתה, ומשמעו גם שיחול הגט מעתה, לפיכך אם אמר 'אם מתי' ולא אמר בפירוש שיחול הגט מעתה, הרי זה כאומר שיחות הגט לאחר מותי, והרי אין גט חל לאחר מיתה.
יג) אמנם אם אמר לה הרי זה גיטך מעכשיו אם מתי, או מהיום אם מתי, הרי זה גט, כיון שכוונתו מתפרשת שיחול הגט מעכשיו ובתנאי שימות, וכשימות, והתקיים התנאי, תהיה מגורשת למפרע מעת נתינת הגט.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
