יום שישי
י"ב בחשון התשפ"ז

חיפוש בארכיון

ספר נשים: הלכות נערה בתולה, פרק א

ז) אף על פי שנאמר באונס 'לא יוכל לשלחה', כיון שקדמו עשה, שנאמר 'ולו תהיה לאשה', הרי נתקו הכתוב לעשה, ונמצאת זו מצות לא תעשה שנתקה לעשה, שאין לוקין עליה אלא אם לא קיים עשה שבה, כמו שיתבאר בהלכות סנהדרין, לפיכך, אונס שעבר וגירש, כופין אותו להחזיר ולקיים בכך את העשה של 'ולו תהיה לאשה', ואף שעבר באיסור לא תעשה אינו לוקה, אך אם מתה גרושתו קודם שיחזירנה, או שנתקדשה לאחר, או שהיה כהן שאסור בגרושה, הרי זה לוקה, שהרי עבר על לא תעשה, ואינו יכול לקיים עשה שבה.
ח) אין
האונס או המפתה חייב בקנס, עד שיבוא עליה כדרכה, ובעדים, ואינו צריך התראה. ומאימתי יהיה לבת קנס, מאחר שעברו עליה שלש שנים גמורות, ועד שתבגור. נבעלה בתוך שלש שנים מלידתה, אין ביאתה ביאה. בא עליה משבגרה, אין לה קנס, שנאמר 'נערה בתולה', ולא הבוגרת.

 

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

 

"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".

(הקדמת הרמב"ם)

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?