לז. סומא בעין אחת שהניחו לו עין מזכוכית, אין בזה כל איסור לצאת כך בשבת לרשות הרבים, אף במקום שאין עירוב. לח. מי שהוא כבד שמיעה מותר לו לצאת בשבת לרשות הרבים עם מכשיר שמיעה המונח באזניו, אף במקום שאין עירוב. ויהדק את המכשיר היטב בתוך אזנו, ויפעיל את המכשיר מערב שבת, וישאר פועל עד […]
לד. משקפי שמש אופטיים, שזכוכיותיהם כהות והם משמשים גם כמשקפי שמש בחוץ, דינם כדין משקפיים רגילים שמותר לצאת בהם בשבת לרשות הרבים. וגם אין לחוש לזה לאיסור צובע, אף על פי שצבע הזגוגיות שלהם משתנה ונעשה כהה כשיוצא לרשות הרבים בהתאם לקרני השמש. לה. יש אומרים שאסור לצאת בשבת עם משקפי שמש, שאינם משמשים לראיה, […]
לב. מי שאין דרכו לילך עם משקפיים, ויש לו משקפי קריאה שבדרך כלל מניחם בכיסו, אסור לו לצאת בהם בשבת לרשות הרבים, אף אם ילך בהם על חוטמו, שיש לחוש שמא יוציאם ויניחם בכיסו כדרכו. לג. מותר לצאת בשבת לרשות הרבים עם עדשות מגע שבעיניו, ואין לחוש שמא יוציאם ויטלטלם ד' אמות ברה"ר. אבל אם […]
ל. איש הרגיל לצאת עם איזה תכשיט, כגון טבעת, אף שיש נוהגים להקל לצאת כך לרה"ר בשבת אף במקום שאין עירוב, וסוברים שאין לחוש שמא יוציא את הטבעת להראותה לאחרים, מ"מ לכתחלה יש להחמיר בזה במקום שאין עירוב. לא. מותר לצאת בשבת במשקפיים על חוטמו, אף במקום שאין עירוב. כיון שהוא דרך מלבוש. ואין לחוש […]
כח. מי שיש לו איזה דבר מאכל בפיו, או גומי לעיסה, אסור לו לצאת לרשות הרבים כשהמאכל בפיו. כט. יש אומרים שנכון לנקר את הבשר שבין השיניים, קודם שיוצא לרשות הרבים, במקומות שאין שם עירוב. ומעיקר הדין אין צריך להחמיר בזה, ובפרט בכרמלית. וכל שכן במקומותינו שיש עירוב.
כו. מותר לצאת בשבת עם מנעלים שהניחו בהם ספידה (חתיכת קרטון העשויה כדי להקטין את מדת הנעל), או מדרסים. ואין בזה כל חשש של איסור הוצאה בשבת. ומותר לתת (בביתו) את המידרסים הנ"ל במנעליו גם בשבת. כז. מי שנכנס עפר למנעליו, מותר לו להמשיך לילך במנעלים אלו בשבת, אף במקום שאין עירוב. שאין לחוש בזה […]
כד. מותר לצאת בשבת שבימי החורף לרשות הרבים בערדליים כיסויי גומי המתלבשים על הנעליים], אף במקום שאין שם עירוב. ואין לחוש שמא ישלפם ברשות הרבים ויבא לידי איסור הוצאה. כה. מותר לצאת בשבת לרשות הרבים עם סנדלים לרגליו, ואין בזה כל חשש. וכן מותר לצאת עם נעלי עץ קבקבים] או עם נעלי בית.
כב. מותר לאשה ליתן מטפחת או חתיכת בד וניילון על ראשה, כדי להציל עצמה מפני הגשמים. אבל אסור לה ליתן בגד על צעיפה כדי להגן על צעיפה מפני הגשמים, דאין זה דרך מלבוש. כג. ראוי להחמיר שלא לצאת בשבת ברשות הרבים בכפפות (המתלבשות על כפות ידיו, ועשויות להגן עליו מפני הקור), במקומות שאין שם עירוב, […]
כ. מותר לצאת בשבת עם מעיל ניילון העשוי להגן עליו מפני הגשמים, שכל דבר שהוא דרך לבוש, אפילו אם אינו לובשו אלא כדי להגן עליו מפני הטינוף, מותר לצאת בו בשבת. (אך אין להקל ליקח מטריה ולנושאה עליו בשבת כדי להגן מפני הגשמים, אף אם המטריה היתה פתוחה מערב שבת). והיוצא לרשות הרבים במעיל ארוך, […]
יח. סימן שהכובס נותן בבגד, כדי לידע של מי הוא הבגד, ומחברו עם סיכה לבגד, המיקל לצאת עם סימון זה לרה"ר, יש לו ע"מ לסמוך. וכן הדין בפתק המחובר לבגד המוכיח שבגד זה נבדק מחשש שעטנז. ומיהו לכתחלה ראוי ונכון להסיר פתק זה מהבגד מערב שבת, כדי שיוכל לצאת בבגד זה לרשות הרבים במקומות שאין […]
