שתי הלכות ביום
  • עברית
  • חנות וירטואלית
  • צור קשר
  • אודות
  •  
  • דף הבית
  • הצטרפות למסלולים במייל
  • ארכיון / לימוד יומי
  • עשה לך רב
  • תרומות הנצחות והקדשות
  • משניות לילדים
  • משניות לעילוי נשמה
  • טוב להודות
  • דף הבית
  • הצטרפות למסלולים במייל
  • ארכיון / לימוד יומי
  • עשה לך רב
  • תרומות הנצחות והקדשות
  • משניות לילדים
  • משניות לעילוי נשמה
  • טוב להודות

כשרות

כשרות

שאלה : 1. סכין שמשתמשים בה בקביעות למריחת גבינה, האם מותר לחתוך בה בצל שמיועד לארוחה פרווה (בזמן שאנו בשריים)? 2. כף עץ שאיננו יודעים האם היא חלביתבשרית. מה דינה?
תשובה: 1. אם הסכין נשטפה היטב, הדבר מותר. 2. יש להגעיל את הכף וליעדה לאיזה מין שתרצו. [רק לסמנה כדי שלא יבואו לטעות].
שאלה: שקית מלח נפלה על השיש החלבי, שהיה רטוב מעט, ייתכן שבנוזל חלבי. מיד לאחר מכן, העברתי את תכולת השקית לשקית אחרת, כך שלכאורה המלח לא נרטב מן הנוזל (וגם אם כן, מדובר בכמות מועטה ביותר). לאחר מכן השתמשתי במלח לבישול מאכלים בכלים בשריים, ואף אפיתי בתנור מאכלים שתובלו במלח זה. כעת אני חוששת שאולי טעיתי בשימוש במלח, ולכן, שאלותיי הן: 1) מה דינו של המלח? 2) אם אכן המלח חלבי חלילה, מה דין הכלים שבהם בישלתי את האוכל? מה דין התנור?
תשובה: המלח לא נעשה חלבי, ובודאי שהמאכלים והכלים לא נאסרו.
שאלה: אם השתמשתי במגבת להוציא מגש חם מתנור בשרי ואח"כ באותה מגבת להוציא מגש חם מתנור חלבי מה הדין לאחר מעשה במגשים, באוכל, ולגבי המגבת?
תשובה: אם המגבת היתה נקיה, והמגשים היו נקיים ויבשים, הכל מותר בדיעבד.
שאלה: האם יש בעיה להשתמש במים חמים במקום עבודה שבמטבח בו אין הקפדה על כשרות?
תשובה: מותר להשתמש במים החמים שבמטבח (מכיון שכשמערים מכלי חם לכלי קר אין העליון נטרף בכך).
שאלה: קומקום שמשמש לחלבי /לקפה שופכים ממנו לתוך כוס ולפעמים גם על חלב האם אפשר לערות ממנו לכלי בשרי למשל להכין פסטה?
תשובה: מותר לערות לכלי הבשרי אם איננו חם, אולם אם הכלי הבשרי חם, יש לערות לכלי קר וממנו לכלי הבשרי.
שאלה: האם תבנית סיליקון לאפיה צריכה הכשר, או שניתן לקנותה גם בחו""ל?

ניתן לקנות גם בחו""ל.

שאלה: תרכיז שתיה בפחית שימורים שהייתה גלויה כל הלילה, האם מותרת בשימוש?

תשובה: מותר לשתותה, אך יש להתבונן אם לא נפלו חרקים לתוכה.

שאלה: האם יש אפשרות להכשיר תנור אפיה ששימש חילוני ולא ידוע איך ומה?

תשובה: יש לנקותו היטב ולהדליקו כשעה על החום הגבוה ביותר, ואז מותר להשתמש בו. כל זה לגבי התנור, אולם תבניות ורשתות צריך לקנות חדשים.

שאלה: חתכתי סלט עם בצל בסכין חלבי, ואחר כך הוספתי בצל ירוק שנחתך בסכין בשרי, האם ישנה בעיה לאכול את הסלט?

תשובה: אין לאכול את הסלט, וצריך להוציא את אחד המינים.

שאלה: רציתי לברר האם מבחינה הלכתית יש בעיה להשתמש בקמח שפג תוקפו, אם הוא נופה ונמצא נקי.

תשובה: אם בנפה לא נראו סימני נגיעות, אין חשש להשתמש בו. 

שאלה: האם ניתן לחמם במיקרוגל במקום העבודה שלא מקפידים על כשרותו, ולא על הפרדת חלבי-בשרי?

תשובה: ניתן להקל במקום הצורך בשתי כיסויים הרמטיים.

 

שאלה: אם השתמשו במיקרוגל לחמם מאכל בשרי וגם מאכל חלבי ללא קופסא סגורה עם מכסה? איך ניתן להכשיר אותו?

תשובה: אם האוכל לא נגע ישירות בצלחת, די לנקות היטב את המיקרוגל ולהרתיח בו כוס מים עד שהמים יתאדו לגמרי, [לאחר שעבר 24 שעות משעת חימום האוכל האחרון הבשרי או החלבי].

שאלה: אפו בתנור אחד, באותו זמן, אך לא באותה תבנית, עוף וקישואים. האם מי שאוכל את הקישואים לבד צריך להמתין 6 שעות כדי שיוכל לאכול חלבי?

תשובה: אם התנור התמלא באדים מחמת העוף יש להמתין 6 שעות, ואם לאו אין צריך להמתין.

שאלה: רציתי לברר לגבי תנור אפיה דו-תאי, בעל הפרדה הלכתית התא התחתון משמש כתא חלבי והעליון לבשרי. כאשר אני מבקשת לאפות מאפה פרווה בתא שנאפה בו קודם מאפה חלבי או בשרי, מה עליי לעשות? האם נדרשת הכשרת התנור באמצעות חימום, או שמספיק לחכות זמן מה?אם יש צורך להכשיר את התנור באמצעות חימום – איך לעשות זאת?

תשובה:

  1. לאפות מאכל פרווה שאין תוכנית לאוכלו עם המין השני אין בעיה. [וגם לא יהיה צורך להמתין לאחר אכילתם, רק לא לאכלם ממש עם המין השני.]
  2. לגבי אפית מאכל פרווה, ע"מ לאוכלו עם המין השני, אם התנור אינו נקי, אין לעשות כן.
  3. אם התנור נקי ועברו 24 שעות מאפיית המין השני, אפשר לאפות בו מאכל פרוה בכל אופן.
  4. אם לא עברו 24 שעות, אין לאפות אלא אם כן הודלק התנור קודם בחום הכי גבוה למשך כחצי שעה.
  5. כל הנ""ל, כאשר שני המאכלים (המאכל הפרוה והשני) מעלים אדים. אולם אם אחד מהם אינו מעלה אדים והתנור נקי, מותר בכל אופן.
  6. אם מכסים את המאכל הפרווה היטב, מותר לאפות בכל מקרה.
  7. כל הנ""ל לגבי התנור, אולם לגבי התבניות, ראוי שלא להשתמש באותן תבניות שהשתמשו בהן לאפית מאכל בשרי או חלבי לאפית מאכל פרווה כשהתכנית לאוכלו עם המין השני, במקום הצורך, ניתן להשתמש באותן תבניות אם הן נקיות ועברו עליהן 24 שעות או שחוממו חצי שעה בחם הגבוה ביותר, וכנ""ל.
שאלה : מה הדרך הראויה לשרוף את החלה?
תשובה: אין לשרוף את החלה על הגז בלי הפסק נייר כסף, כדי לא להבליע איסור בכירים. כדאי לייבש את החלה קודם השריפה (רק שצריך ליזהר שלא תהיה מונחת במקום שיבואו לאכלה או להתערב עם עיסה אחרת), ולשרפה אח"כ בתנור או בגז עם הפסק נייר כסף.
שאלה : האם כף עץ בשרית נקיה שבחשה במחבת פרווה הפכה את המחבת לבשרית?
תשובה: המחבת לא נהיתה בשרית בדיעבד.
שאלה: האם מותר להשתמש באותו מיקרוגל גם לחלבי וגם לבשרי?

תשובה: כשהאוכל במיקרוגל מגולה, אסור להשתמש בו לבשרי וחלבי יחד. כשהאוכל מכוסה הרמטית, יש שכתבו שמותר לכתחילה להשתמש בו לשני המינים, בתנאי שלא יהיו מונחים ישירות על אותה צלחת, ויש מגדולי הפוסקים שאסרו זאת משום ריבוי המכשולות, וראוי להחמיר בזה [ולפחות לעטוף פעמיים]. בדיעבד, אם המיקרוגל היה נקי, ולא השתמשו בו ב 24 שעות האחרונות, האוכל מותר בדיעבד, וכן במקרה שהאוכל היה מכוסה היטב כנ""ל, בדיעבד ודאי שמותר לפי כל הדעות.

שאלה: האם כוס של חרסינה טעינה טבילה?

תשובה: יש להטביל בלא ברכה.

שאלה: האם מותר לאכול טופו שבושל ע""י גוי [כששאר המוצרים והכלים בסדר].

תשובה: מותר, כיון שאינו עולה על שולחן מלכים ואין בו משום בישולי עכו""ם.

שאלה: האם אפשר להכשיר מדיח כלים לפסח?

תשובה: אם יש בפנים חלקים מפורצלן, אין להכשיר. אם לא, יש להמתין 24 שעות, לנקות היטב, ולהפעיל במצב רתיחה, וזו ההכשרה.

ואמנם כתב בשו""ת אגרות משה שאם המים במיחם לא מגיעים לרתיחה (100 מעלות צלסיוס) ראוי להניח בתוך המיחם קודם ההכשרה אבן שלובנה באש, כדי שהמים ירתחו לגמרי. (אם א""א אין זה מעכב).

מדיח שיש בו חריצים וכדומה וא""א לנקותו היטב, אין להשתמש בו בפסח.

שאלה: הכנתי נקניקיות בשריות בתוך מים רותחים, ושפכתי לצלחת חלבית מקרמיקה שלא השתמשו בה 24 שעות קודם לכן. מה דין הצלחת, ומה דין המאכל?

תשובה: המאכל מותר.

בקשר לצלחת, אם המים הרותחים היו בכלי ראשון [דהיינו בתוך הסיר שבו התחממו], רצוי להגעיל את הצלחת 3 פעמים (כל פעם במים אחרים), אם א""א להגעילה יש לערות עליה 3 פעמים מים רותחים על הצלחת. אם המים הרותחים היו כבר בכלי שני, אין הצלחת צריכה הכשרה.

 

שאלה: יש לנו בבית מצקת למרק, שלא היתה בשימוש כשנתיים. לא זכור לנו אם השתמשנו בה לחלבי או לבשרי. מה עושים?

תשובה: יש להגעיל את המצקת [אפשר גם בבית בתוך סיר גדול או קומקום חשמלי].

שאלה: ברשותי מערכת כלי חרסינה של חמץ, שכבר למעלה משנתיים לא נעשה בהם שימוש. האם ניתן להחליפם מכלי חמץ, כפי ששימשו בעבר, לכלי פסח?

תשובה: יש להגעיל את הצלחות 3 פעמים. (כל פעם במים אחרים). אם אין הדבר נחוץ עדיף שלא להעבירה לפסח.    

שאלה: האם חייבים להגעיל כלים חדשים לפני טבילתם?

תשובה: יש המהדרים להגעיל כלים חדשים ממתכת, מבריקים, מחשש שמא נמרחו בשומן מן החי. [מעיקר הדין יש מקום להקל בזה מכמה סיבות, ובפרט שהחשש כנראה רחוק, ובדרך כלל לא מורחים, ומכל מקום יש הידור בדבר, ואפשר אף להרתיח בתוכם מים עד למעלה, עד שיגלשו על דפנות הכלי]. לכתחילה יש להגעיל ואחר כך להטביל, ובדיעבד בכלי חדש יש להקל בזה.

 

שאלה: קנינו בטעות שוקולד העשוי מחלב נוכרי, האם מותר להעביר אותו למישהו שאוכל חלב נוכרי?

תשובה: מותר [כמובן בתנאי שיש לשוקולד הכשר].

שאלה: שפתון המיועד למניעת יובש בשפתיים, האם צריך חותמת הכשר?

תשובה: אין חובה, אולם הידור יש בזה.   

שאלה: אדם שהדליק להבה אחת בגז, וגוי העביר אש ללהבה אחרת ובישל עליה, האם זה נקרא בישול עכו""ם? ואם כן, האם יש צורך להכשיר את הכלים?

תשובה: לכתחילה יש להזהר בזה, ובדיעבד, כתב בחכמת אדם [סו א] שאין בכוחנו למחות ביד המקילים. ובערוך השולחן כתב שבשעת הדחק אפשר להקל בזה. ומכל מקום נראה שבמקרה כזה אין צריך להכשיר את הכלים

שאלה: האם ניתן לאכול נבטים בלי שטיפה (מבחינת תולעים)? האם צריך להסיר הקצוות?

תשובה: הנבטים מוחזקים כנקיים [אם אין בהם גרגירים] ואין צריך לבדקם.

שאלה: האם יש בעיה של תולעים בדג סלומון נורבגי הנקנה בחנויות רגילות?

תשובה: דג סלמון נורבגי מוחזק כנקי.

שאלה: הנחתי שניצל מטוגן חם (ישר מהמחבת) על צלחת חלבית (מחרס), מה דינו של השניצל והצלחת? אציין שהצלחת לא שומשה עם משהו חלבי כיומיים לפני כן.

תשובה: השניצל מותר. את הצלחת יש להגעיל 3 פעמים (כל פעם במים אחרים), ואם א""א – לפחות לערות עליה מים חמים 3 פעמים. אם אי אפשר, הצלחת מותרת גם בלי זה

שאלה: קומקום חשמלי חדש, כנראה תוצרת חו""ל, צריך טבילה במקוה כלים?

תשובה: יש לטובלו בלא ברכה. את הבסיס אין צורך לטבול, רק את הקומקום עצמו

שאלה: חברה בעבודה הביאה אננס חי מתאילנד לכבד את העובדות. הפרי חי, כך שאין בעיה של בישול ולא מעשרות וכו', אולם חתכה בסכין שאולי אינו מספיק כשר ואולי אינו טבול. האם יש בעיה?
תשובה: מותר לאכול את הפרי. (חיתוך בסכין לא טבול אינו אוסר את האוכל, גם בקשר לכשרות הסכין, אם הוא הי שטוף היטב יש להקל בדיעבד, דהיינו לאחר שהפרי נחתך.)
שאלה: מאכל סתמי, שהתבשל בסיר חלבי שאינו בן יומו, האם ניתן לאכלו לאחר ארוחה בשרית?

תשובה: לאחר שהמאכל התבשל בכלי שאינו בן יומו, מותר לאוכלו אפילו עם המין השני. [אולם לכתחילה אם יש כלי אחר פרווה, יש לבשלו בכלי הפרווה אם רוצים לאכלו ממש עם המין השני.] בכל אופן אין בעיה לאכלו לאחר ארוחה בשרית.

שאלה: בטעות הכנסתי מצקת חלבית לא בת יומה לסיר מרק עוף רותח. המצקת עשויה מפלסטיק בחלקה התחתון (הכף) ומברזל בחלק העליון. האם וכיצד ניתן להכשיר את הכף?
תשובה: יש להגעיל את המצקת לאחר 24 שעות מזמן שהיא נאסרה. (מכיון שחלקה מפלסטיק, רצוי להגעיל 3 פעמים.)
שאלה:חיממתי בטעות במיקרוגל מאכל פרווה בכלי בשרי בין יומו עם מכסה חלבי שאינו בן יומו. יודגש ששני הכלים הם פלסטיק, ומגיעים לחום גבוה שהיד סולדת בו. מה דינם של 2 הכלים והמאכל שחומם?
תשובה: הכלי הבשרי והאוכל מותרים (אלא שאין לאכול את האוכל עם גבינה וכדו' למנהג אשכנז), את הכלי החלבי יש להגעיל.
שאלה :אני עובדת במקום עבודה חילוני והמטבח כמובן אינו כשר. יש שם חבילת סוכר וקופסת קפה, וכולם לוקחים מאותה קופסא. אני משתמשת בחד פעמי אבל האחרים בכלים רגילים. האם יש בעיה לקחת קפה ו/או סוכר מקופסא שלקחו בה בכפית רגילה, שיתכן שהיא טריפה ובוודאי אינה טבולה, או שבענין זה אין לחשוש?
תשובה: אם מכניסים לסוכר והקפה רק כפיות נקיות, אין בעיה בדבר.
שאלה: לפני כשבועיים השתמשתי בטעות בכף בשרית בתבשיל חלבי. שמתי את הכף בצד כדי להכשירה, אך בינתיים היא התערבבה לי בין יתר הכפות. מה עלי לעשות?
תשובה: הכפות מותרות בשימוש, משום שהכף האסורה בטלה ברוב. ומן הראוי להחמיר ולהגעיל כף אחת [כדי שנוכל להניח שהיא האסורה, ולא יווצר מצב שממה נפשך כף אחת אסורה].
שאלה: בבית בו אני גר ישנו חדר צדדי שבכדי להגיע לחדר זה חייבים לעבור דרך השירותים. כיון שבתוך חדר צדדי זה ישנו מקפיא, אנו נאלצים להעביר את האוכל דרך השירותים, האם יש בכך בעיה?
תשובה: במקום הצורך מותר להעביר אוכל דרך השירותים, ואף אין חובה לכסותו.(ובפרט בשירותים של ימינו שהינם נקיים בדרך כלל).
שאלה: מאכל ספגטי שבושל בכלי פרווה, הונח בטעות בכלי חלבי, והוכנס למיקרו גל בשרי וחומם שם, מה דינו של הכלי? ושל המקרוגל? ושל התבשיל?
תשובה: אם הכלי והמיקרוגל לא היו בני יומן, (דהיינו שלא השתמשו בהם ב24 שעות האחרונות עם דבר חם בשרי או חלבי) והמיקרוגל היה נקי, הכל מותר. אם שניהם היו בני יומם (והכלי היה אסור מבליעה של כלי ראשון, דהיינו שחיממו למשל אוכל חלבי בתוך המיקרוגל), המאכל אסור, ואת הכלי יש להגעיל, ואת המיקרוגל להכשיר. אם רק המיקרוגל היה בן יומו או שלא היה נקי, האוכל מותר, ואת הכלי יש להגעיל.
שאלה: האם בצל שטוגן בסיר בשרי ואח"כ נאפה בתנור פרווה הופך את התנור לבשרי? מה הדין במקרה שהשתמשו בסיר לבשרי בתוך 24 שעות וכן מה הדין במקרה שלא השתמשו בסיר בתוך 24 שעות? ועוד רציתי לדעת האם יש שינוי בדין על פי הסכין בו נחתך הבצל (בשרי או פרווה)

תשובה: לכתחילה אין לעשות כן, אולם בדיעבד התנור לא נהיה בשרי, אולם רצוי לחממו על החום המקסימלי למשך כרבע שעה. (כל זה בין אם בישלו בסיר בתוך 24 שעות בין לא בישלו, וכך הדין לגבי אם חתכו את הבצל בסכין בשרי.)

שאלה: מאכל בשרי קר המונח במחבת קרה, ונשפך מעט חלב קר על הבשר ועל המחבת, מה הדין?

תשובה: יש לזרוק את התבשיל ולשטוף את המחבת היטב. [במקרה שאין במאכל סדקים ואינו מתובל בתבלין די לקלף את המקום בו נשפך החלב, ובמקום הפסד מרובה ניתן להקל בכל אופן, ורק להדיח את הבשר היטב, ולחתוך מקום שרואים שנספג בו חלב.]

שאלה: רציתי לברר, האם יש בעיה בתנור דו-תאי (בעל הפרדה הלכתית) שכאשר אופים באחד מתאיו – התא השני מתחמם מאד באותו זמן.
תשובה: אם יש על התנור השגחה מגורם המוסמך לכך הדבר מותר. (משום שבמצב כזה, התנור בנוי משני תאים שאינם עשויים מגוף אחד, ואינם נוגעים זה בזה.)
שאלה: האם יש בעיה הלכתית להשתמש במים חמים/קרים ממכשיר תמי 4 ? האם יש בזה שאלה של הגעלה או טבילה?

תשובה: אין בעיה של הגעלת כלים במכשיר זה. לגבי טבילה, אם המכשיר מיוצר ע"י יהודים [בארץ] אין צריך להטבילו, אם הוא מיוצר ע"י גוים יש להטבילו, ומכיון שלא שייך להטבילו יש לתת לאומן ישראל שיפרקו וירכיבנו מחדש. אם נמצאים במקום שיש מכשיר כזה ואין אפשרות כמובן שם להטביל/לפרק, מותר להשתמש במכשיר.

שאלה : קניתי מטחנת קפה חשמלית חדשה. והבנתי שאפשר להמנע מהטבלת הכלי על ידי הבאת מומחה יהודי שיפרק חלק משמעותי וירכיב מחדש. 1. עד כמה צריך לפרק? 2. מי מוסמך לדבר?3. מכשירים וכלי אוכל המכילים חלקים ממתכת- מה דינם? (מנדולינה לפריסת ירקות, מעבד מזון ידני המורכב מקערת פלסיק ולהבי מתכת) 4. חלקים שונים של מיקסר מסוג kenwood (שכבר בשימוש שנים רבות)- ווי הלישה/ערבול, מיכל בלנדר עם להבי מתכת.
תשובה: 1. יש לפרק באופן שרק מומחה יוכל לתקן, ולא כל אדם. 2. לגבי חלקי מיקסר וכדו', החלקים שיש בהם מתכת חייבים בטבילה. [לרוב הפוסקים די לטבול את החלקים, והמנוע פטור לגמרי מטבילה, אולם דעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל היתה שגם המנוע חייב טבילה, ומכיון שא"א להטבילו יש לפרק ולהרכיבו ע"י מומחה.]
שאלה : 1. בישלתי בסיר בשרי בצל ושום וירקות נוספים, הבצל והשום נחתכו בסכין פרווה.האם מותר לי לטחון את תכולת הסיר בבלנדר חלבי? 2. שאלה נוספת, בסיר פרווה שבושל בו תפו"א בטעות נכנסה כף בשרית עם שאריות בשר תוך כדי בישול האם הסיר נהיה בשרי?
תשובה: 1. אם הכלי או הבלנדר אינם בני יומם (דהיינו שלא התבשל או נחתך בהם בשר או חלב ב24 שעות האחרונות) הדבר מותר. (בתנאי שהשום והבצלים הינם מיעוט לעומת שאר הירקות.) 2. אם בתפוחי אדמה היה פי שישים משאריות הבשר, לא נעשה הכלי בשרי.
שאלה: האם לפי דעת הספרדים, אכילת קלחי תירס אסורה לחלוטין? על אף שנעשה בישול במים רותחים? ומה דינם של התותים?

תשובה: קלחי התירס הרי הם מוחזקים בנגיעות גבוהה ואין לאכלם בלא ניקוי ובדיקה המועילה לפי דעת המומחים בנושא. [ואף אם נתבשלו אין משתנה הדין.] וכן הדין לענין התותים.

שאלה: קיבלתי כלי פורצלן מחבר שהשתמש בהם לאחרונה לפני יותר משנתיים (שימוש חד או דו פעמי) והוא אינו זוכר האם השימוש היה לבשרי/חלבי/פרווה. מה עלי לעשות?

תשובה: אפשר להגעיל את הכלים 3 פעמים, ואז יהיה אפשר להשתמש בהם לאיזה מין שתירצו.

שאלה: סכין פרווה שחתכו בה בטעות עוגה חלבית קרה, האם הסכין כבר לא יכולה לשמש כפרווה לעניין חתיכת בצל וכדומה?

תשובה: הסכין לא נעשתה חלבית, ודי לשטפה היטב עם סקוטש וכדו'.

שאלה: האם נגיעה בידו של ילד קטן, שעדיין לא נטל ידיים עם קומו בבוקר, מצריכה נטילה חוזרת של מי שנגע בו? אם כן, מה דין מאכלים (שאינם ניתנים לשטיפה, כגון עוגות) שנגעו בהם לפני הנטילה?
תשובה: מן הראוי ליטול ידים שוב, אם נגעו בידי מי שלא נטל. אולם אם קודם שנטלו שוב נגעו במאכלים מותר לאכלם ללא חשש.
תשובה: האם רשימת התרופות הכשרות לפסח מתייחסת גם לכשרות כללית, או רק לכך שאין בזה חמץ. במילים אחרות – האם כל תרופה הכלולה ברשימה זאת ניתנת לשימוש ללא כל חשש?
תשובה: רשימת התרופות לפסח הינה רק בקשר לחמץ, ואין בה עדות כלל על כשרות התרופות לשאר ימות השנה, אלא שהמנהג הנפוץ להקל בנושא התרופות, ולסמוך על דעת המקילים בענין תרופות שיש בהם תערובת איסור במקום חולי, (מכיון שהתרופה מרה, ואינה כדרך אכילה וכו'), ורק לגבי פסח נהגו להחמיר, אמנם בתרופה מתוקה, הנושא חמור יותר. מידע ספיצפי על כל תרופה, אפשר לקבל בטלפון במשרדי ועד הכשרות של העידה החרדית.
שאלה: האם רשימת התרופות הכשרות לפסח מתייחסת גם לכשרות כללית, או רק לכך שאין בזה חמץ. במילים אחרות – האם כל תרופה הכלולה ברשימה זאת ניתנת לשימוש ללא כל חשש?
תשובה: רשימת התרופות לפסח הינה רק בקשר לחמץ, ואין בה עדות כלל על כשרות התרופות לשאר ימות השנה, אלא שהמנהג הנפוץ להקל בנושא התרופות, ולסמוך על דעת המקילים בענין תרופות שיש בהם תערובת איסור במקום חולי, (מכיון שהתרופה מרה, ואינה כדרך אכילה וכו'), ורק לגבי פסח נהגו להחמיר, אמנם בתרופה מתוקה, הנושא חמור יותר. מידע ספיצפי על כל תרופה, אפשר לקבל בטלפון במשרדי ועד הכשרות של העידה החרדית.
שאלה: חיממתי בטעות במיקרוגל מאכל פרווה בכלי בשרי בין יומו עם מכסה חלבי שאינו בן יומו. יודגש ששני הכלים הם פלסטיק, ומגיעים לחום גבוה שהיד סולדת בו. מה דינם של 2 הכלים והמאכל שחומם?
תשובה: הכלי הבשרי והאוכל מותרים (אלא שאין לאכול את האוכל עם גבינה וכדו' למנהג אשכנז), את הכלי החלבי יש להגעיל.
שאלה: בעת בישול לשבת עלתה לי שאלה – אם אני עומדת ופני מעל סיר שמתבשל בו בשר או עוף והאדים ממש על הפנים שלי, כיוון שאני בוחשת בסיר האחורי שעל הגז, כאשר הסיר עם הבשר, קדמי…. אם אני רוצה אח"כ לאכול דבר מה חלבי או לשתות קפה זו בעיה… ? כיוון שהפנים – והפה קיבלו ממש אדים בשריים… ואז צריך לשטוף את הפה היטב ? או כלל לא לאכול חלבי ולהמתין ? או שאין זו בעיה.?

תשובה:

אם הפה היה פתוח, יש לשטוף את הפה, אבל לא צריך המתנה בכלל מאדים כאלו. אם הפה היה סגור, לא צריך כלום.

שאלה: טיגנתי בצל בסיר חלבי – לא בן יומו, ביתי הגיעה וערבבה בכף בשרית שכמדומה אינה בת יומה (אך איני בטוחה ב 100%), מה דין הסיר ? ומה דין הכף הבשרית ? ואף הכף החלבית ? – שאחר כך באתי אני וערבבתי לפני שהיא הספיקה לספר לי את שקרה….

תשובה:

אם אכן הסיר היה חלבי באמת [כלומר, בישלו בו בעבר מאכל חלבי], א"כ הבצל נעשה חלבי, בהמשך הכניסו כף בשרית- דין הבצל תלוי האם הוא עדיין חריף או שכבר התמתק בבישול- אם בתחילת הבישול והוא עדיין חריף א"כ הבצל נאסר, ואם בסוף הבישול וכבר הצהיב והתמתק א"כ הבצל לא נאסר. לגבי הכף הבשרית, אם היה רוטב עם הבצל, היא צריכה הגעלה [בעוד 24 שעות] אפשר גם להגעיל בבית. אם לא היה רוטב [או רק טיפות של לחות אבל לא רוטב ממש] א"כ הכף נשארה מותרת.
על מנת לאסור את הכף החלבית ואת הסיר החלבי, צריף שני תנאים: א. הבצל עדיין היה חריף בזמן שהכניסו את הכף הבשרית, ב. היה רוטב בסיר. אם היה את שני התנאים, אז הסיר והכף נאסרו, אם רק אחד מהם, לא נאסרו.
לפי מה שנכתב שהבצל כבר התמתק, א"כ לא נאסרו. [לגבי הרוטב, אם היה שמן כמו ששמים לחביתה, זה כבר נחשב רוטב]

שאלה: האם מותר לאפות במכשיר וופל בלגי ופל חלבי ולאחר מכן (אחרי מעת לעת – 24 שעות) לאפות בו וופל פרווה ולאכול את זה יחד עם בשר ?

תשובה:

לכתחילה יש לחמם את המכשיר בין שימוש לשימוש, ורק אז לאפות בו את הוופל הפרוה.

שאלה: קניתי חב' עוגיות בהכשר של חו"ל, ורשום על זה קמח ישן. מה זה אומר?

תשובה:

הכיתוב "קמח ישן" פירושו שאין בעוגיות חשש איסור חדש, והם כשרים למהדרין מן המהדרין (ודלא כמקילים באיסור חדש בחו"ל.)

שאלה: בימי הקיץ נשהה בחו"ל, בבית של עכו"ם, יש בבית שם מכונת קפה של נספרסו. האם יש בעיה להשתמש בזה. לחוש ששפכו על כוס עם חלב חם, והאדים עלו למכונה? וכהאי שאלה יש גם בבית ישראל תמיד, האם כאשר שופך קפה חם (ממכונה כנ"ל) על כוס חלב, האם נעשה המכשיר חלבי.?

תשובה:

לכתחילה יש ליזהר בזה, (לא לשפוך על חלב חם וכדו') אולם בדיעבד לא נעשה המכשיר חלבי, וכן בשל גוי לא נאסר המכשיר, וכמ"ש הרמ"א יו"ד סי' ק"ה ס"ג.

שאלה: מה מברכים על טורטיה שעשויה מ30% קמח חיטה ו70% קמח תירס ?

תשובה:

ברכתו מזונות. (לגבי ברכה אחרונה, אם יש כזית מהחיטה יש לברך על המחיה, ואם לא יש לברך בורא נפשות.)

שאלה: גוי שהכין טוסט כשר בטוסטר,האם הטוסטר נאסר?

תשובה:

אם הטוסט נעשה מחומרים שאפשר לאכלם גם בלי אפיה נוספת, (כגון לחם וגבינה צהובה) מותר אף הטוסט עצמו באכילה.

שאלה: שאלה לגבי מכשיר מולטי קייק- להכנת וופל בלגי ומאפים שונים-(כמו מכשיר טוסט עם אפשרות להחלפת הפלטות שבו) אם אפיתי בו וופל חלבי -האם אפשר לעשות בו וופל פרווה שישמש כבסיס למאכל בשרי .( לסעודה בשרית..-כמובן לאחר ניקיון יסודי ו 24 שעות )

תשובה:

הדבר מותר, רק שלאחר הנקיון יש להדליקו על החום המקסימלי כמה דקות.

שאלה: תבניות סיליקון בצורות מסוימות, האם מותר [לכתחילה] לשפוך לתוכם 'דבק חם' רותח ההופך למצב נוזלי כדי ליצור אותו בצורות של התבניות, ולהשתמש אח"כ באותן תבניות לצורך מאכל? כמובן שאין כשרות על הדבק החם.

תשובה:

נראה שאין חשש בדבר, משום שאף אם יש איזה חשש איסור בדבק, הוא בודאי נפגם מאכילת כלב, ואיו כאן אחשביה. (וכמבואר כעין זה בשו"ע או"ח תמ"ב י', עיי"ש במ"ב.)

שאלה: יש לנו בעבודה כמה מכשירים למים קרים וחמים של תמי 4 או של שטראוס מים האם יש בעיה הלכתית להשתמש במים ממכשירים אלו או רק במים חמים ?

תשובה:

אין בעיה להשתמש במים אלו למים חמים או קרים.

שאלה: רציתי לברר האם נדרשת הגעלה / טבילה (בברכה או לא) לגבי הכלים הבאים: 1. סכו"ם ממתכת 2. כלי לדבש העשוי משילוב של זכוכית ונירוסטה 3. מקלף – הכלים הינם תוצרת חו"ל.

תשובה:

כל כלי מחו"ל העשוי ממתכת או מזכוכית (או משניהם יחד) טעון טבילה בברכה.

לגבי הגעלה, יש המהדרים להגעיל כל כלי ממתכת כשהוא מבריק שמא מרחו עליו שומן טרף. (ומעיקר הדין א"צ לחשוש לזה, כי מדובר בחשש רחוק.)

שאלה: השתמשנו (בטעות) במיקסר של קנווד (מעבד מזון) שהיה פרווה, להקצפת מאכל עם חלב ממש, לפי ראות עינינו בפעולה זו הקערה והמקציף עצמו לא התחממו כלל, האם יש בזה חשש שנעשו חלביים? ואם כן – האם וכיצד ניתן להחזירם להיות פרווה?

תשובה:

הכלים לא נעשו חלביים, ודי לשטוף אותם היטב.

שאלה: האם מותר לחמם עוגה עטופה בשקית ניילון קשורה במיקורגל בשרי כדי לאכלה עם קפה (חלבי)?

תשובה:

אם המאכל סגור הרמטי הדבר מותר מעיקר הדין, רק שרצוי להימנע מכך, כי הרבה פעמים השקית מתפוצצת ויש מעבר של אדים, בכל מקרה יש להשתמש בכיסוי כפול.

שאלה: כיצד בודקים מתולעים: 1. פטריות (שמפניון, פורטבלו), 2. נבטים עבים ודקים- האם כל אלו צריכים הכשר מהודר ממש. מצאתי רק בהכשר רבנות מהדרין.

תשובה:

1. פטריות שגדלו בתנאים מבוקרים בדרך כלל הינם נקיות מתולעים, רק שיש ליזהר לקנות פטריות טריות בעלות מראה מוצק. [פטריות שגדלו בר נגועות מאוד, וצריכות בדיקה יסודית.]
2. נבטים מוחזקים לנקיים ואינם צריכים בדיקה.

שאלה: מי שנמצא במלון בחו"ל ומגישים לו ע"י גוי קנקן עם מים חמים, האם הוא יכול להשתמש במים אלו להכנת קפה? והאם הדין שונה אם מגישים לו בשבת קפה מוכן (שהוכן ע"י גוי)?

תשובה:

א. ביום חול מותר להשתמש במים החמים. ב. בשבת, הדבר תלוי אם חימם הגוי עבור יהודי או לא, אם הגוי חימם במיוחד עבור הישראל [כגון שרוב האורחים הם יהודים] אסור להשתמש בהם, אולם אם לא עשה מלאכת איסור עבור ישראל [כגון שרוב האורחים גוים ולא הרבה את כמות המים עבור היהודים, או שחימם גם עבור עצמו] מותר להשתמש במים.

שאלה: האם רשימת התרופות הכשרות לפסח מתייחסת גם לכשרות כללית, או רק לכך שאין בזה חמץ. במילים אחרות – האם כל תרופה הכלולה ברשימה זאת ניתנת לשימוש ללא כל חשש?

תשובה:

רשימת התרופות לפסח הינה רק בקשר לחמץ, ואין בה עדות כלל על כשרות התרופות לשאר ימות השנה, אלא שהמנהג הנפוץ להקל בנושא התרופות, ולסמוך על דעת המקילים בענין תרופות שיש בהם תערובת איסור במקום חולי, (מכיון שהתרופה מרה, ואינה כדרך אכילה וכו'), ורק לגבי פסח נהגו להחמיר, אמנם בתרופה מתוקה, הנושא חמור יותר.
מידע ספיצפי על כל תרופה, אפשר לקבל בטלפון במשרדי ועד הכשרות של העידה החרדית.

שאלה: האם מותר להשתמש באותו מיקרוגל גם לחלבי וגם לבשרי?

תשובה:

כשהאוכל במיקרוגל מגולה, אסור להשתמש בו לבשרי וחלבי יחד. כשהאוכל מכוסה הרמטית, יש שכתבו שמותר לכתחילה להשתמש בו לשני המינים, בתנאי שלא יהיו מונחים ישירות על אותה צלחת, ויש מגדולי הפוסקים שאסרו זאת משום ריבוי המכשולות, וראוי להחמיר בזה [ולפחות לעטוף פעמיים]. בדיעבד, אם המיקרוגל היה נקי, ולא השתמשו בו ב 24 שעות האחרונות,…

Read More

שאלה: האם כוס של חרסינה טעינה טבילה?

תשובה:

יש להטביל בלא ברכה.

שאלה: האם מותר לאכול טופו שבושל ע""י גוי [כששאר המוצרים והכלים בסדר].

תשובה:

מותר, כיון שאינו עולה על שולחן מלכים ואין בו משום בישולי עכו""ם.

שאלה: האם אפשר להכשיר מדיח כלים לפסח?

תשובה:

אם יש בפנים חלקים מפורצלן, אין להכשיר. אם לא, יש להמתין 24 שעות, לנקות היטב, ולהפעיל במצב רתיחה, וזו ההכשרה. ואמנם כתב בשו""ת אגרות משה שאם המים במיחם לא מגיעים לרתיחה (100 מעלות צלסיוס) ראוי להניח בתוך המיחם קודם ההכשרה אבן שלובנה באש, כדי שהמים ירתחו לגמרי. (אם א""א אין זה מעכב). מדיח שיש…

שאלה: הכנתי נקניקיות בשריות בתוך מים רותחים, ושפכתי לצלחת חלבית מקרמיקה שלא השתמשו בה 24 שעות קודם לכן. מה דין הצלחת, ומה דין המאכל?

תשובה:

המאכל מותר. בקשר לצלחת, אם המים הרותחים היו בכלי ראשון [דהיינו בתוך הסיר שבו התחממו], רצוי להגעיל את הצלחת 3 פעמים (כל פעם במים אחרים), אם א""א להגעילה יש לערות עליה 3 פעמים מים רותחים על הצלחת. אם המים הרותחים היו כבר בכלי שני, אין הצלחת צריכה הכשרה.

שאלה: יש לנו בבית מצקת למרק, שלא היתה בשימוש כשנתיים. לא זכור לנו אם השתמשנו בה לחלבי או לבשרי. מה עושים?

תשובה:

יש להגעיל את המצקת [אפשר גם בבית בתוך סיר גדול או קומקום חשמלי].

שאלה: ברשותי מערכת כלי חרסינה של חמץ, שכבר למעלה משנתיים לא נעשה בהם שימוש. האם ניתן להחליפם מכלי חמץ, כפי ששימשו בעבר, לכלי פסח?

תשובה:

יש להגעיל את הצלחות 3 פעמים. (כל פעם במים אחרים). אם אין הדבר נחוץ עדיף שלא להעבירה לפסח.

שאלה: האם חייבים להגעיל כלים חדשים לפני טבילתם?

תשובה:

יש המהדרים להגעיל כלים חדשים ממתכת, מבריקים, מחשש שמא נמרחו בשומן מן החי. [מעיקר הדין יש מקום להקל בזה מכמה סיבות, ובפרט שהחשש כנראה רחוק, ובדרך כלל לא מורחים, ומכל מקום יש הידור בדבר, ואפשר אף להרתיח בתוכם מים עד למעלה, עד שיגלשו על דפנות הכלי]. לכתחילה יש להגעיל ואחר כך להטביל, ובדיעבד בכלי…

שאלה: קנינו בטעות שוקולד העשוי מחלב נוכרי, האם מותר להעביר אותו למישהו שאוכל חלב נוכרי?

תשובה:

מותר [כמובן בתנאי שיש לשוקולד הכשר].

שאלה: שפתון המיועד למניעת יובש בשפתיים, האם צריך חותמת הכשר?

תשובה:

אין חובה, אולם הידור יש בזה.

שאלה: אדם שהדליק להבה אחת בגז, וגוי העביר אש ללהבה אחרת ובישל עליה, האם זה נקרא בישול עכו""ם? ואם כן, האם יש צורך להכשיר את הכלים?

תשובה:

לכתחילה יש להזהר בזה, ובדיעבד, כתב בחכמת אדם [סו א] שאין בכוחנו למחות ביד המקילים. ובערוך השולחן כתב שבשעת הדחק אפשר להקל בזה. ומכל מקום נראה שבמקרה כזה אין צריך להכשיר את הכלים

שאלה: האם ניתן לאכול נבטים בלי שטיפה (מבחינת תולעים)? האם צריך להסיר הקצוות?

תשובה:

הנבטים מוחזקים כנקיים [אם אין בהם גרגירים] ואין צריך לבדקם.

שאלה: האם יש בעיה של תולעים בדג סלומון נורבגי הנקנה בחנויות רגילות?

תשובה:

דג סלמון נורבגי מוחזק כנקי.

שאלה: הנחתי שניצל מטוגן חם (ישר מהמחבת) על צלחת חלבית (מחרס), מה דינו של השניצל והצלחת? אציין שהצלחת לא שומשה עם משהו חלבי כיומיים לפני כן.

תשובה:

השניצל מותר. את הצלחת יש להגעיל 3 פעמים (כל פעם במים אחרים), ואם א""א – לפחות לערות עליה מים חמים 3 פעמים. אם אי אפשר, הצלחת מותרת גם בלי זה

שאלה: האם תבנית סיליקון לאפיה צריכה הכשר, או שניתן לקנותה גם בחו""ל?

תשובה:

ניתן לקנות גם בחו""ל.

שאלה: תרכיז שתיה בפחית שימורים שהייתה גלויה כל הלילה, האם מותרת בשימוש?

תשובה:

מותר לשתותה, אך יש להתבונן אם לא נפלו חרקים לתוכה.

שאלה: האם יש אפשרות להכשיר תנור אפיה ששימש חילוני ולא ידוע איך ומה?

תשובה:

יש לנקותו היטב ולהדליקו כשעה על החום הגבוה ביותר, ואז מותר להשתמש בו. כל זה לגבי התנור, אולם תבניות ורשתות צריך לקנות חדשים.

שאלה: חתכתי סלט עם בצל בסכין חלבי, ואחר כך הוספתי בצל ירוק שנחתך בסכין בשרי, האם ישנה בעיה לאכול את הסלט?

תשובה:

אין לאכול את הסלט, וצריך להוציא את אחד המינים.

שאלה: רציתי לברר האם מבחינה הלכתית יש בעיה להשתמש בקמח שפג תוקפו, אם הוא נופה ונמצא נקי.

תשובה:

אם בנפה לא נראו סימני נגיעות, אין חשש להשתמש בו.

שאלה: האם ניתן לחמם במיקרוגל במקום העבודה שלא מקפידים על כשרותו, ולא על הפרדת חלבי-בשרי?

תשובה:

ניתן להקל במקום הצורך בשתי כיסויים הרמטיים.

שאלה: אם השתמשו במיקרוגל לחמם מאכל בשרי וגם מאכל חלבי ללא קופסא סגורה עם מכסה? איך ניתן להכשיר אותו?

תשובה:

אם האוכל לא נגע ישירות בצלחת, די לנקות היטב את המיקרוגל ולהרתיח בו כוס מים עד שהמים יתאדו לגמרי, [לאחר שעבר 24 שעות משעת חימום האוכל האחרון הבשרי או החלבי].

שאלה: אפו בתנור אחד, באותו זמן, אך לא באותה תבנית, עוף וקישואים. האם מי שאוכל את הקישואים לבד צריך להמתין 6 שעות כדי שיוכל לאכול חלבי?

תשובה:

אם התנור התמלא באדים מחמת העוף יש להמתין 6 שעות, ואם לאו אין צריך להמתין.

שאלה: רציתי לברר לגבי תנור אפיה דו-תאי, בעל הפרדה הלכתית התא התחתון משמש כתא חלבי והעליון לבשרי. כאשר אני מבקשת לאפות מאפה פרווה בתא שנאפה בו קודם מאפה חלבי או בשרי, מה עליי לעשות? האם נדרשת הכשרת התנור באמצעות חימום, או שמספיק לחכות זמן מה?אם יש צורך להכשיר את התנור באמצעות חימום – איך לעשות זאת?

תשובה:

לאפות מאכל פרווה שאין תוכנית לאוכלו עם המין השני אין בעיה. [וגם לא יהיה צורך להמתין לאחר אכילתם, רק לא לאכלם ממש עם המין השני.] לגבי אפית מאכל פרווה, ע"מ לאוכלו עם המין השני, אם התנור אינו נקי, אין לעשות כן. אם התנור נקי ועברו 24 שעות מאפיית המין השני, אפשר לאפות בו מאכל…

שאלה: קומקום חשמלי חדש, כנראה תוצרת חו""ל, צריך טבילה במקוה כלים?

תשובה:

יש לטובלו בלא ברכה. את הבסיס אין צורך לטבול, רק את הקומקום עצמו

שאלה: מאכל סתמי, שהתבשל בסיר חלבי שאינו בן יומו, האם ניתן לאכלו לאחר ארוחה בשרית?

תשובה:

לאחר שהמאכל התבשל בכלי שאינו בן יומו, מותר לאוכלו אפילו עם המין השני. [אולם לכתחילה אם יש כלי אחר פרווה, יש לבשלו בכלי הפרווה אם רוצים לאכלו ממש עם המין השני.] בכל אופן אין בעיה לאכלו לאחר ארוחה בשרית.

שאלה: מאכל בשרי קר המונח במחבת קרה, ונשפך מעט חלב קר על הבשר ועל המחבת, מה הדין?

תשובה:

יש לזרוק את התבשיל ולשטוף את המחבת היטב. [במקרה שאין במאכל סדקים ואינו מתובל בתבלין די לקלף את המקום בו נשפך החלב, ובמקום הפסד מרובה ניתן להקל בכל אופן, ורק להדיח את הבשר היטב, ולחתוך מקום שרואים שנספג בו חלב.]

שאלה: האם יש בעיה הלכתית להשתמש במים חמים/קרים ממכשיר תמי 4 ? האם יש בזה שאלה של הגעלה או טבילה?

תשובה:

אין בעיה של הגעלת כלים במכשיר זה. לגבי טבילה, אם המכשיר מיוצר ע"י יהודים [בארץ] אין צריך להטבילו, אם הוא מיוצר ע"י גוים יש להטבילו, ומכיון שלא שייך להטבילו יש לתת לאומן ישראל שיפרקו וירכיבנו מחדש. אם נמצאים במקום שיש מכשיר כזה ואין אפשרות כמובן שם להטביל/לפרק, מותר להשתמש במכשיר.

שאלה: האם לפי דעת הספרדים, אכילת קלחי תירס אסורה לחלוטין? על אף שנעשה בישול במים רותחים? ומה דינם של התותים?

תשובה:

קלחי התירס הרי הם מוחזקים בנגיעות גבוהה ואין לאכלם בלא ניקוי ובדיקה המועילה לפי דעת המומחים בנושא. [ואף אם נתבשלו אין משתנה הדין.] וכן הדין לענין התותים.

שאלה: קיבלתי כלי פורצלן מחבר שהשתמש בהם לאחרונה לפני יותר משנתיים (שימוש חד או דו פעמי) והוא אינו זוכר האם השימוש היה לבשרי/חלבי/פרווה. מה עלי לעשות?

תשובה:

אפשר להגעיל את הכלים 3 פעמים, ואז יהיה אפשר להשתמש בהם לאיזה מין שתירצו.

שאלה: סכין פרווה שחתכו בה בטעות עוגה חלבית קרה, האם הסכין כבר לא יכולה לשמש כפרווה לעניין חתיכת בצל וכדומה?

תשובה:

הסכין לא נעשתה חלבית, ודי לשטפה היטב עם סקוטש וכדו'.

שאלה: אני עובדת במקום עבודה חילוני והמטבח כמובן אינו כשר. יש שם חבילת סוכר וקופסת קפה, וכולם לוקחים מאותה קופסא. אני משתמשת בחד פעמי אבל האחרים בכלים רגילים. האם יש בעיה לקחת קפה ו/או סוכר מקופסא שלקחו בה בכפית רגילה, שיתכן שהיא טריפה ובוודאי אינה טבולה, או שבענין זה אין לחשוש?

תשובה:

אם מכניסים לסוכר והקפה רק כפיות נקיות, אין בעיה בדבר.

שאלה: קניתי מטחנת קפה חשמלית חדשה. והבנתי שאפשר להמנע מהטבלת הכלי על ידי הבאת מומחה יהודי שיפרק חלק משמעותי וירכיב מחדש. 1. עד כמה צריך לפרק? 2. מי מוסמך לדבר?3. מכשירים וכלי אוכל המכילים חלקים ממתכת- מה דינם? (מנדולינה לפריסת ירקות, מעבד מזון ידני המורכב מקערת פלסיק ולהבי מתכת) 4. חלקים שונים של מיקסר מסוג kenwood (שכבר בשימוש שנים רבות)- ווי הלישה/ערבול, מיכל בלנדר עם להבי מתכת.

תשובה:

1. יש לפרק באופן שרק מומחה יוכל לתקן, ולא כל אדם. 2. לגבי חלקי מיקסר וכדו', החלקים שיש בהם מתכת חייבים בטבילה. [לרוב הפוסקים די לטבול את החלקים, והמנוע פטור לגמרי מטבילה, אולם דעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל היתה שגם המנוע חייב טבילה, ומכיון שא"א להטבילו יש לפרק ולהרכיבו ע"י מומחה.]

שאלה: 1. בישלתי בסיר בשרי בצל ושום וירקות נוספים, הבצל והשום נחתכו בסכין פרווה.האם מותר לי לטחון את תכולת הסיר בבלנדר חלבי? 2. שאלה נוספת, בסיר פרווה שבושל בו תפו"א בטעות נכנסה כף בשרית עם שאריות בשר תוך כדי בישול האם הסיר נהיה בשרי?

תשובה:

1. אם הכלי או הבלנדר אינם בני יומם (דהיינו שלא התבשל או נחתך בהם בשר או חלב ב24 שעות האחרונות) הדבר מותר. (בתנאי שהשום והבצלים הינם מיעוט לעומת שאר הירקות.) 2. אם בתפוחי אדמה היה פי שישים משאריות הבשר, לא נעשה הכלי בשרי.

שאלה: 1. סכין שמשתמשים בה בקביעות למריחת גבינה, האם מותר לחתוך בה בצל שמיועד לארוחה פרווה (בזמן שאנו בשריים)? 2. כף עץ שאיננו יודעים האם היא חלבית\בשרית. מה דינה?

תשובה:

1. אם הסכין נשטפה היטב, הדבר מותר. 2. יש להגעיל את הכף וליעדה לאיזה מין שתרצו. [רק לסמנה כדי שלא יבואו לטעות].

שאלה: האם כף עץ בשרית נקיה שבחשה במחבת פרווה הפכה את המחבת לבשרית?

תשובה:

המחבת לא נהיתה בשרית בדיעבד.

שאלה: חברה בעבודה הביאה אננס חי מתאילנד לכבד את העובדות. הפרי חי, כך שאין בעיה של בישול ולא מעשרות וכו', אולם חתכה בסכין שאולי אינו מספיק כשר ואולי אינו טבול. האם יש בעיה?

תשובה:

מותר לאכול את הפרי. (חיתוך בסכין לא טבול אינו אוסר את האוכל, גם בקשר לכשרות הסכין, אם הוא הי שטוף היטב יש להקל בדיעבד, דהיינו לאחר שהפרי נחתך.)

שאלה: בטעות הכנסתי מצקת חלבית לא בת יומה לסיר מרק עוף רותח. המצקת עשויה מפלסטיק בחלקה התחתון (הכף) ומברזל בחלק העליון. האם וכיצד ניתן להכשיר את הכף?

תשובה:

יש להגעיל את המצקת לאחר 24 שעות מזמן שהיא נאסרה. (מכיון שחלקה מפלסטיק, רצוי להגעיל 3 פעמים.)

שאלה: האם בצל שטוגן בסיר בשרי ואח"כ נאפה בתנור פרווה הופך את התנור לבשרי? מה הדין במקרה שהשתמשו בסיר לבשרי בתוך 24 שעות וכן מה הדין במקרה שלא השתמשו בסיר בתוך 24 שעות? ועוד רציתי לדעת האם יש שינוי בדין על פי הסכין בו נחתך הבצל (בשרי או פרווה)

תשובה:

לכתחילה אין לעשות כן, אולם בדיעבד התנור לא נהיה בשרי, אולם רצוי לחממו על החום המקסימלי למשך כרבע שעה. (כל זה בין אם בישלו בסיר בתוך 24 שעות בין לא בישלו, וכך הדין לגבי אם חתכו את הבצל בסכין בשרי.)

שאלה: רציתי לברר, האם יש בעיה בתנור דו-תאי (בעל הפרדה הלכתית) שכאשר אופים באחד מתאיו – התא השני מתחמם מאד באותו זמן.

תשובה:

אם יש על התנור השגחה מגורם המוסמך לכך הדבר מותר. (משום שבמצב כזה, התנור בנוי משני תאים שאינם עשויים מגוף אחד, ואינם נוגעים זה בזה.)

שאלה: האם נגיעה בידו של ילד קטן, שעדיין לא נטל ידיים עם קומו בבוקר, מצריכה נטילה חוזרת של מי שנגע בו? אם כן, מה דין מאכלים (שאינם ניתנים לשטיפה, כגון עוגות) שנגעו בהם לפני הנטילה?

תשובה:

מן הראוי ליטול ידים שוב, אם נגעו בידי מי שלא נטל. אולם אם קודם שנטלו שוב נגעו במאכלים מותר לאכלם ללא חשש.

שאלה: חיממתי בטעות במיקרוגל מאכל פרווה בכלי בשרי בין יומו עם מכסה חלבי שאינו בן יומו. יודגש ששני הכלים הם פלסטיק, ומגיעים לחום גבוה שהיד סולדת בו. מה דינם של 2 הכלים והמאכל שחומם?

תשובה:

הכלי הבשרי והאוכל מותרים (אלא שאין לאכול את האוכל עם גבינה וכדו' למנהג אשכנז), את הכלי החלבי יש להגעיל.

שאלה: שקית מלח נפלה על השיש החלבי, שהיה רטוב מעט, ייתכן שבנוזל חלבי. מיד לאחר מכן, העברתי את תכולת השקית לשקית אחרת, כך שלכאורה המלח לא נרטב מן הנוזל (וגם אם כן, מדובר בכמות מועטה ביותר). לאחר מכן השתמשתי במלח לבישול מאכלים בכלים בשריים, ואף אפיתי בתנור מאכלים שתובלו במלח זה. כעת אני חוששת שאולי טעיתי בשימוש במלח, ולכן, שאלותיי הן: 1) מה דינו של המלח? 2) אם אכן המלח חלבי חלילה, מה דין הכלים שבהם בישלתי את האוכל? מה דין התנור?

תשובה:

המלח לא נעשה חלבי, ובודאי שהמאכלים והכלים לא נאסרו.

שאלה: אם השתמשתי במגבת להוציא מגש חם מתנור בשרי ואח"כ באותה מגבת להוציא מגש חם מתנור חלבי מה הדין לאחר מעשה במגשים, באוכל, ולגבי המגבת?

תשובה:

אם המגבת היתה נקיה, והמגשים היו נקיים ויבשים, הכל מותר בדיעבד.

שאלה: האם יש בעיה להשתמש במים חמים במקום עבודה שבמטבח בו אין הקפדה על כשרות?

תשובה:

מותר להשתמש במים החמים שבמטבח (מכיון שכשמערים מכלי חם לכלי קר אין העליון נטרף בכך).

שאלה: קומקום שמשמש לחלבי /לקפה שופכים ממנו לתוך כוס ולפעמים גם על חלב האם אפשר לערות ממנו לכלי בשרי למשל להכין פסטה?

תשובה:

מותר לערות לכלי הבשרי אם איננו חם, אולם אם הכלי הבשרי חם, יש לערות לכלי קר וממנו לכלי הבשרי.

שאלה: לפני כשבועיים השתמשתי בטעות בכף בשרית בתבשיל חלבי. שמתי את הכף בצד כדי להכשירה, אך בינתיים היא התערבבה לי בין יתר הכפות. מה עלי לעשות?

תשובה:

הכפות מותרות בשימוש, משום שהכף האסורה בטלה ברוב. ומן הראוי להחמיר ולהגעיל כף אחת [כדי שנוכל להניח שהיא האסורה, ולא יווצר מצב שממה נפשך כף אחת אסורה].

שאלה: בבית בו אני גר ישנו חדר צדדי שבכדי להגיע לחדר זה חייבים לעבור דרך השירותים. כיון שבתוך חדר צדדי זה ישנו מקפיא, אנו נאלצים להעביר את האוכל דרך השירותים, האם יש בכך בעיה?

תשובה:

במקום הצורך מותר להעביר אוכל דרך השירותים, ואף אין חובה לכסותו.(ובפרט בשירותים של ימינו שהינם נקיים בדרך כלל).

שאלה: מאכל ספגטי שבושל בכלי פרווה, הונח בטעות בכלי חלבי, והוכנס למיקרו גל בשרי וחומם שם, מה דינו של הכלי? ושל המקרוגל? ושל התבשיל?

תשובה:

אם הכלי והמיקרוגל לא היו בני יומן, (דהיינו שלא השתמשו בהם ב24 שעות האחרונות עם דבר חם בשרי או חלבי) והמיקרוגל היה נקי, הכל מותר. אם שניהם היו בני יומם (והכלי היה אסור מבליעה של כלי ראשון, דהיינו שחיממו למשל אוכל חלבי בתוך המיקרוגל), המאכל אסור, ואת הכלי יש להגעיל, ואת המיקרוגל להכשיר. אם…

 

 « לחזרה לדף עשה לך רב  

לוח הקדשות והנצחות

יונ 2022
סיון / תמוז התשפב

< >
אבגדהוז
1
ב
2
ג
3
ד
4
ה
5
ו
6
ז
7
ח
8
ט
9
י
10
יא
11
יב
12
יג
13
יד
14
טו
15
טז
16
יז
17
יח
18
יט
19
כ
20
כא
21
כב
22
כג
23
כד
24
כה
25
כו
26
כז
27
כח
28
כט
29
ל
30
א
מדורי הלימוד התפוסים להקדשות ביום זה

הכל פנוי

כל המסלולים תפוסים

כל המסלולים תפוסים

הכל פנוי

הכל פנוי

כל המסלולים תפוסים

הכל פנוי

הכל פנוי

הכל פנוי

כל המסלולים תפוסים

הכל פנוי

הכל פנוי

הכל פנוי

הכל פנוי

כל מסלולי הלימוד תפוסים

שמירת הלשון

כל המסלולים תפוסים

הכל פנוי

הכל פנוי

כל מסלולי הלימוד תפוסים

כל המסלולים תפוסים

כל מסלולי הלימוד תפוסים

כל מסלולי הלימוד תפוסים

כל המסלולים תפוסים

הכל פנוי

כל מסלולי הלימוד תפוסים

כל המסלולים תפוסים

כל המסלולים תפוסים

כל המסלולים תפוסים

הכל פנוי

לחץ על היום הרצוי כדי לראות אילו מדורים תפוסים. באם היום שרצית תפוס יש ליצור קשר עם המשרד בטל: 0765-404-360 לפרטים נוספים ניתן ליצור קשר במייל: donations@2halachot.org
מה השעה עכשיו ב...
GMTVancouverSan FranciscoSeattle
Los AngelesDenverMexico CityHouston
MinneapolisNew OrleansChicagoMontgomery
IndianapolisAtlantaDetroitMiami
Washington DCPhiladelphiaNew YorkMontreal
BostonBuenos AiresSao PauloRio De Janeiro
LisbonDublinLondonMadrid
BarcelonaParisBrusselsAmsterdam
FrankfurtRomeBerlinPrague
ViennaStockholmAthensHelsinki
MinskIstanbulCairoJerusalem
BeirutMoscowBaghdadDubai
BangkokJakartaHong KongBeijing
ShanghaiSeoulTokyoMelbourne
SydneyBrisbaneVladivostokKamchatka
כל הזכויות שמורות לארגון "שתי הלכות ביום" ©

    אני מעוניין לרכוש את החוברות הבאות:



      גם אני רוצה להודות ולשתף



        X
        גלילה לראש העמוד
        דילוג לתוכן
        פתח סרגל נגישות

        כלי נגישות

        • הגדל טקסט
        • הקטן טקסט
        • גווני אפור
        • ניגודיות גבוהה
        • ניגודיות הפוכה
        • רקע בהיר
        • הדגשת קישורים
        • פונט קריא
        • איפוס