יום רביעי
ט' תמוז התשפ"ו

בשעות האחרונות למדו ב -Tel Aviv-Yafo, Petah Tikva, Jerusalem, Rishon LeZion, Be'er Sheva, Netanya, (not set), Haifa, Holon, Kefar Sava, New York, , Eilat, Ra'anana, Ashdod, Lod, London, Ramat Gan, Ashkelon, Bnei Brak, Modi'in-Maccabim-Re'ut, Ramla, Rosh Haayin, Bet Shemesh, Kiryat Yam, Rehovot, Buenos Aires, Herzliya, Hod Hasharon, Kiryat Gat, Los Angeles, Paris, Ashburn, Guatemala City, Harish, Kadima Zoran, Nahariyya, Ness Ziona, Tiberias, Yavne, Aberdeen, Aquidauana, Asuncion, Bat Yam, Batumi, Beit She'an, Binyamina-Giv'at Ada, Budapest, Carrollton, Chicago, Chisinau, Colima, Copenhagen, Eindhoven, Fayetteville, Frostproof, Fujikawaguchiko, Gallarate, Garcia, Hartford, Hollywood, Hong Kong, Itoshima, Ixtapaluca, Johannesburg, Johnstown, Kfar Qasim, Kiryat Malakhi, Kiryat Tiv'on, Kisra-Sumei, Kyoto, Lapu-Lapu, Leeds, Manila, Mazkeret Batya, Mevaseret Zion, Mexico City, Milan, Monterrey, Montreal, Netivot, Or Akiva, Pattaya City, Philadelphia, Phoenix, Plano, Quito, Rahat, Rincon de Milberg, Rochdale, Sakhnin, Sderot, Seattle, Strovolos, Tayibe, Tirat Carmel, Toronto, Usulutan, Wanhua District, Wynne, Zikhron Ya'akov

לימוד יומי - בתורה ובהלכה

דקות ביום. שנשארות לנצח.

הלימוד היום באתר

לעילוי נשמת הרבנית (ניסן)
מרת תפאחה נעמי יפית בת רחל ע"ה
נלב"ע בט"ו בטבת תשפ"ו
יום רביעי

ט' תמוז התשפ"ו

עשה תורתך קבע

לימוד יומי קצר וברור בכל מקצועות התורה - עם 'שתי הלכות ביום'

יום שלישי כ' בניסן – ה דחול המועד פסח

הלכות חול המועד (שו"ע ומשנ"ב, ושמירת שבת כהלכתה) א. אסור לכבס בחול המועד, בין ביד ובין במכונה, ואפילו על ידי נכרי. ב. מותר לכבס בגדי תינוקות, בין ביד ובין במכונה, ומותר לכבס כמה בגדים ביחד. וכן מותר לכבס בגדים של ילדים קטנים שדרכם להתלכלך הרבה, אך יכבס בשבילם רק לפי הצורך. ג. בגד שנוצר בו כתם בחול המועד, ואין לו בגד מתאים אחר, מותר לנקות את הכתם עם חומר ניקוי, אך אסור למסור את הבגד לניקוי כללי. ד. אם התלכלך הבגד בכתם כזה שאם לא יטפלו בו מיד – ישאר הכתם ולא תהיה אפשרות להסירו, מותר לשרותו במים בחול

קרא עוד »

דיני מצוות הלואה , פרק ו

י. אדם היודע שקרובו העני יבא ללוות ממנו בזמן הקרוב, ובינתיים בא אליו אדם אחר ומבקש ללוות, ולא יוכל להעמיס על עצמו ולהלוות לשניהם, יכול למעט בהלואות לרחוקים, וימתין לקרובו. אמנם אם יש לו ספק בדבר, אינו יכול לפטור עצמו מלהלוות לרחוק. יא. כפי שהתבאר לעיל, אם עני ועשיר מבקשים מהאדם הלואה, והוא יכול להלוות רק לאחד מהם, יש להקדים את העני. ודין זה אינו דוקא בעני ממש, אלא אף אם המבקש הלוואה דחוק בעסקיו ויתכן שיתמוטט לגמרי אם לא ילוה לו, נראה שיש להקדימו לעשיר, ויקיים בזה מצות 'וכי ימוך אחיך אתך ומטה ידו והחזקת בו'.  

קרא עוד »

שער התשובה (ה)

פרק עשרים וחמשה – שער התשובה אחרי שיעלה בלב האדם לעשות תשובה, לא יוכל לעשות תשובה שלמה אם לא ישים על לבו שבעה דברים: הראשון,

קרא עוד »

חלק א, פרק ג

במין האנושי א. כבר זכרנו, היות האדם אותה הבריה הנבראת לידבק בו יתברך שמו, והיא המוטלת בין השלמות והחסרונות, והיכולת בידו לקנות השלמות. ואולם צריך

ללימוד המלא ←

שיעור מס' 12

הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא בֵּית אַהֲרֹן, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא יִרְאֵי ה', כִּי

ללימוד המלא ←

מאמר שלישי, כא 2 – כב

המשך כא. החבר: כל מה שדברנו עד כה, הוא אודות הנהגת החסיד בזמננו, ומזה תוכל להבין את מעלת החסיד כשהוא נמצא במקום אלהי (בארץ ישראל),

ללימוד המלא ←

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

ללימוד המלא ←

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

ללימוד המלא ←

הלכות בין המצרים (ו)

הלכות בין המצרים / שלשת השבועות א. אסור לערוך ריקודים ומחולות בשלשת השבועות (וכתבו פוסקי דורינו שהוא הדין בזמנינו שאסור לשמוע מוזיקה מוקלטת וכדומה). (משנ"ב

ללימוד המלא ←

הלכות בין המצרים (ו)

הלכות בין המצרים / שלשת השבועות א. אסור לערוך ריקודים ומחולות בשלשת השבועות (וכתבו פוסקי דורינו שהוא הדין בזמנינו שאסור לשמוע מוזיקה מוקלטת וכדומה). (משנ"ב

קרא עוד »

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

קרא עוד »

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

קרא עוד »

הלל המבואר (ו) פרק קיח2

יז לֹֽא־אָמ֥וּת כִּֽי־אֶחְיֶ֑ה וַֽ֝אֲסַפֵּ֗ר מַֽעֲשֵׂ֥י יָֽהּ׃ יח יַסֹּ֣ר יִסְּרַ֣נִּי יָּ֑הּ וְ֝לַמָּ֗וֶת לֹ֣א נְתָנָֽנִי׃ יט פִּתְחוּ־לִ֥י שַֽׁעֲרֵי־צֶ֑דֶק אָֽבֹא־בָ֗֝ם אוֹדֶ֥ה יָֽהּ׃ כ זֶֽה־הַשַּׁ֥עַר לַֽיְיָ֑ צַ֝דִּיקִ֗ים יָבֹ֥אוּ בֽוֹ׃ כא אֽ֭וֹדְךָ כִּ֣י עֲנִיתָ֑נִי וַתְּהִי־לִ֗֝י לִֽישׁוּעָֽה׃ כב אֶ֭בֶן מָֽאֲס֣וּ הַבּוֹנִ֑ים הָֽ֝יְתָ֗ה

ללימוד המלא ←

הפרשה בקצרה – חוקת

עניני הפרשה:  מצוות פרה אדומה  •  פטירת מרים ומי מריבה  •  פטירת אהרן  •  תלונת ישראל, עונשם ונחש הנחושת •  שירת הבאר  •  מלחמת סיחון

ללימוד המלא ←

הפטרת פרשת חוקת

בפרשה זו מובאת מלחמת ישראל בסיחון וכיבוש הערים שהיו בתחילה ביד עמון, ומפטירים במלחמת עמון בישראל בימי השופטים: ספר שופטים, פרק יא (א) וְיִפְתָּח הַגִּלְעָדִי

ללימוד המלא ←

שער הפרישות, פרק ה

השער התשיעי, שער הפרישות פרק חמישי כפי שהתבאר, הפרישות הראויה לפי התורה, מתחלקת לשלשה חלקים, והחלק השני הוא בעניני המצוות המוטלות על האיברים. וביאור חלק

ללימוד המלא ←

8. חשיבות ושכר המצוה (ח)

"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ" "מצות 'כבד את אביך ואת אמך' דורשת מאתנו לגלות בכל

ללימוד המלא ←

שיעור 24, פרק ט, כג – פרק י, ג

(כג) וְקִבֵּל֙ הַיְּהוּדִ֔ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־הֵחֵ֖לּוּ לַֽעֲשׂ֑וֹת וְאֵ֛ת אֲשֶׁר־כָּתַ֥ב מָרְדֳּכַ֖י אֲלֵיהֶֽם׃ (כד) כִּי֩ הָמָ֨ן בֶּֽן־הַמְּדָ֜תָא הָֽאֲגָגִ֗י צֹרֵר֙ כָּל־הַיְּהוּדִ֔ים חָשַׁ֥ב עַל־הַיְּהוּדִ֖ים לְאַבְּדָ֑ם וְהִפִּ֥ל פּוּר֙ ה֣וּא הַגּוֹרָ֔ל לְהֻמָּ֖ם

ללימוד המלא ←

מגילת רות, פרק ד, טז-כב

טז וַתִּקַּ֨ח נָֽעֳמִ֤י אֶת־הַיֶּ֨לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃ יז וַתִּקְרֶאנָה֩ ל֨וֹ הַשְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ לֵאמֹ֔ר יֻלַּד־בֵּ֖ן לְנָֽעֳמִ֑י וַתִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמוֹ֙ עוֹבֵ֔ד ה֥וּא אֲבִֽי־יִשַׁ֖י אֲבִ֥י דָוִֽד׃ יח וְאֵ֨לֶּה֙

ללימוד המלא ←

פרק ב

בביאור מידת הזהירות הנה ירמיהו היה מתאונן על רוע בני דורו מפני היותם נגועים בנגע המדה הזאת, שהיו מעלימים עיניהם ממעשיהם בלי שישימו לב לראות

ללימוד המלא ←

מסכת חלה, פרק ג, משנה ט

משנה ט: כַּיּוֹצֵא בוֹ, זֵיתֵי מָסִיק שֶׁנִּתְעָרְבוּ עִם זֵיתֵי נִקּוּף, עִנְּבֵי בָצִיר עִם עִנְּבֵי עוֹלְלוֹת, אִם יֶשׁ לוֹ פַרְנָסָה מִמָּקוֹם אַחֵר, מוֹצִיא לְפִי חֶשְׁבּוֹן. וְאִם

ללימוד המלא ←

מסכת עירובין, פרק ח, משנה יא

משנה יא: וְכֵן שְׁתֵּי דְיוּטָאוֹת זוֹ כְנֶגֶד זוֹ, מִקְצָתָן עָשׂוּ עוּקָה וּמִקְצָתָן לֹא עָשׂוּ עוּקָה, אֶת שֶׁעָשׂוּ עוּקָה, מֻתָּרִין. וְאֶת שֶׁלֹּא עָשׂוּ עוּקָה, אֲסוּרִין: וְכֵן

ללימוד המלא ←

מסכת עדיות, פרק ז, משנה ז

משנה ז: הֵם הֵעִידוּ עַל אֲרוּכוֹת שֶׁל נַחְתּוֹמִים שֶׁהֵן טְמֵאוֹת. שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר. הֵם הֵעִידוּ עַל תַּנּוּר שֶׁחִתְּכוֹ חֻלְיוֹת וְנָתַן חוֹל בֵּין חֻלְיָא לְחֻלְיָא שֶׁהוּא

ללימוד המלא ←

מסכת סוטה, פרק ה, משנה ג

משנה ג: בּוֹ בַיּוֹם דָּרַשׁ רַבִּי עֲקִיבָא (במדבר לה) וּמַדֹּתֶם מִחוּץ לָעִיר אֶת פְּאַת קֵדְמָה אַלְפַּיִם בְּאַמָּה וְגוֹ', וּמִקְרָא אַחֵר אוֹמֵר (שם) מִקִּיר הָעִיר וָחוּצָה

ללימוד המלא ←

מסכת נגעים, פרק י, משנה א

פרק י, משנה א: הַנְּתָקִים מִטַּמְּאִין בִּשְׁנֵי שָׁבוּעוֹת, וּבִשְׁנֵי סִימָנִים, בְּשֵׂעָר צָהֹב דַּק וּבְפִשְׂיוֹן. בְּשֵׂעָר צָהֹב דַּק, לָקוּי קָצָר, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן

ללימוד המלא ←

מסכת זבחים, פרק ח, משנה ז

משנה ז: נִתְעָרֵב בְּדַם פְּסוּלִין, יִשָּׁפֵךְ לָאַמָּה. בְּדַם תַּמְצִית, יִשָּׁפֵךְ לָאַמָּה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. אִם לֹא נִמְלַךְ וְנָתַן, כָּשֵׁר: משנה ז: נִתְעָרֵב דם הקרבן הכשר

ללימוד המלא ←

שיעור 226, ספר מלכים ב', פרק כד, א-ז

א בְּיָמָ֣יו עָלָ֔ה נְבֻֽכַדְנֶאצַּ֖ר מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל וַיְהִי־ל֨וֹ יְהֽוֹיָקִ֥ים עֶ֨בֶד֙ שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֔ים וַיָּ֖שָׁב וַיִּמְרָד־בּֽוֹ׃ ב וַיְשַׁלַּ֣ח ה֣' ׀ בּ֡וֹ אֶת־גְּדוּדֵ֣י כַשְׂדִּים֩ וְאֶת־גְּדוּדֵ֨י אֲרָ֜ם וְאֵ֣ת ׀ גְּדוּדֵ֣י

ללימוד המלא ←

שיעור 139, ספר יחזקאל, פרק יט, ח-ט

ח וַיִּתְּנ֨וּ עָלָ֥יו גּוֹיִ֛ם סָבִ֖יב מִמְּדִינ֑וֹת וַֽיִּפְרְשׂ֥וּ עָלָ֛יו רִשְׁתָּ֖ם בְּשַׁחְתָּ֥ם נִתְפָּֽשׂ׃ ט וַֽיִּתְּנֻ֤הוּ בַסּ֨וּגַר֙ בַּֽחַחִ֔ים וַיְבִאֻ֖הוּ אֶל־מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל יְבִאֻ֨הוּ֙ בַּמְּצֹד֔וֹת לְמַ֗עַן לֹֽא־יִשָּׁמַ֥ע קוֹל֛וֹ ע֖וֹד אֶל־הָרֵ֥י

ללימוד המלא ←

שיעור 51, ספר דניאל, פרק ה, יא-יב

יא אִיתַ֨י גְּבַ֜ר בְּמַלְכוּתָ֗ךְ דִּ֠י ר֣וּחַ אֱלָהִ֣ין קַדִּישִׁין֮ בֵּהּ֒ וּבְיוֹמֵ֣י אֲב֗וּךְ נַֽהִיר֧וּ וְשָׂכְלְתָנ֛וּ וְחָכְמָ֥ה כְּחָכְמַת־אֱלָהִ֖ין הִשְׁתְּכַ֣חַת בֵּ֑הּ וּמַלְכָּ֤א נְבֻֽכַדְנֶצַּר֙ אֲב֔וּךְ רַ֧ב חַרְטֻמִּ֣ין אָֽשְׁפִ֗ין כַּשְׂדָּאִין֙ גָּֽזְרִ֔ין

ללימוד המלא ←

322. ישוב הדעת (א)

יִשּׁוּב הַדַּעַת הוּא דָּבָר הֶכְרֵחִי מְאֹד לְעֵסֶק הַתּוֹרָה וְלַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וּבִפְרָט אָנוּ, שֶׁדַּי לָנוּ בְּטִרְדָּא כָּל שֶׁהִיא לְהַטְרִידֵנוּ מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. הִנֵּה כִּי כֵן,

ללימוד המלא ←

575. תשובה (יד)

לכאורה יפלא, בראותנו שכמה אנשים מתוודים בלב שלם, ומבקשים סליחה וכפרה על חטאם, ומכל מקום אינו מועיל. אך באמת, עיקר התשובה הוא עזיבת החטא, ובחטא

ללימוד המלא ←

מסכת אבות – פרק ו

משנה א: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ – לשם קיום רצון ה', בהכירו שזה תכלית האדם ותכלית כל הבריאה, זוֹכֶה על ידי זה

ללימוד המלא ←

פרשה מבוארת – חוקת

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן יַעַן לֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי לְהַקְדִּישֵׁנִי לְעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָכֵן לֹא תָבִיאוּ אֶת הַקָּהָל הַזֶּה אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר  נָתַתִּי לָהֶם,

ללימוד המלא ←

(275) חלק שני, פרק יא

פרשת וישב "וַיִּשְׁלָחֵהוּ מֵעֵמֶק חֶבְרוֹן" מֵעֵצָה עֲמֻקָּה שֶׁל אוֹתוֹ צַדִּיקּ, הַקָּבוּר בְּחֶבְרוֹן, לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר: "כִּי גֵּר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם". הַנִּרְאֶה לַעֲנִיּוּת דַּעְתִּי

ללימוד המלא ←

פרשת בלק (ג)

(לט) רביעי וַיֵּ֥לֶךְ בִּלְעָ֖ם עִם-בָּלָ֑ק וַיָּבֹ֖אוּ קִרְיַ֥ת חֻצֽוֹת: וַיֵּ֥לֶךְ בִּלְעָ֖ם עִם-בָּלָ֑ק וַיָּבֹ֖אוּ קִרְיַ֥ת חֻצֽוֹת: וַאֲזַל בִּלְעָם עִם בָּלָק וַאֲתוֹ לְקִרְיַת מְחוֹזוֹהִי:   (מ) וַיִּזְבַּ֥ח בָּלָ֖ק

ללימוד המלא ←

פרק יב

(א) לַמְנַצֵּחַ עַל הַשְּׁמִינִית מִזְמוֹר לְדָוִד. (ב) הוֹשִׁיעָה יְיָ כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים מִבְּנֵי אָדָם. (ג) שָׁוְא יְדַבְּרוּ אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ שְׂפַת חֲלָקוֹת

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, תפילת שמונה עשרה (טו)

תפילת שמונה עשרה מוֹדִים (-נותנים הודאה) אֲנַחְנוּ לָךְ על שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי המושל על כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ (-בוראנו) יוֹצֵר – בורא

ללימוד המלא ←

תפילת מוסף (ז)

תפילת מוסף / שבת ראש חדש אַתָּה הוּא שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ, אֶת קְטוֹרֶת הַסַמִּים. זהו הַשִּׁיר שֶׁהַלְוִיִּם הָיוּ אוֹמְרִים על הדוכן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, תפילת שמונה עשרה (טו)

תפילת שמונה עשרה מוֹדִים (-נותנים הודאה) אֲנַחְנוּ לָךְ על שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי המושל על כָל בָּשָׂר, יוֹצְרֵנוּ (-בוראנו) יוֹצֵר – בורא

קרא עוד »

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?