Parashat Kedoshim
“no robarás” (Vaykrá 19,13)
Mitzva prohibitiva de robar, es decir de tomar por la fuerza lo que pertenece al prójimo en público, como dice el versículo “no robarás”, y robar significa arrebatar algo de las manos o la propiedad del otro en contra de su voluntad por la fuerza, delante de la gente.
El fundamento de la mitzva es claro y sabido por todos, porque es algo que el entendimiento humano lo rechaza mucho, ya que es causante de la destrucción del normal asentamiento de las personas. Por otro lado, le conviene al mismo ladrón alejarse de este comportamiento, ya que sabe que en un futuro a él mismo le llegará el momento de ser robado, cuando otro ladrón más fuerte que él le arrebate lo que le “pertenece”.
La ley de la mitzva establece lo que dijeron nuestros sabios de bendita memoria que la Tora prohibió robar incluso lo más mínimo, sin embargo, esta mitzva se transgrede exclusivamente al robar un valor de pruta.
Incluso a un gentil que practica la idolatría esta prohibido robarle o apoderarse de su salario, y en caso de hacerlo deberá devolverle lo que le pertenece. Asimismo, también a personas sentenciadas a la pena de muerte está prohibido robarles o echar a perder sus bienes, fue explicado el motivo ya que tal vez sus hijos sean justos y dignos de heredar y recibir esos bienes. Otro motivo se puede decir, para que la persona no se acostumbre a actuar de esa manera, ya que de ser así dañará y rebajará su alma al acostumbrarse a comportarse de acuerdo a sus malas y bajas cualidades, realizando actos brutos de ese estilo.
Quien roba tiene la obligación de devolver el mismo objeto que robo de su compañero, y de acuerdo a la estricta ley incluso que haya robado un pedazo de madera con el que posteriormente construyó una casa deberá destruirla, tomar ese pedazo de madera y devolvérsela a sus verdaderos dueños, sin embargo para que la persona no se impide de arrepentirse, porque de hacerlo deberá destruir su casa, por lo que preferirá no hacerlo, los sabios establecieron que en tal caso estará exento de devolver el mismo objeto robado y será suficiente con devolver su valor en dinero o especies.
El que roba de su compañero tiene la posibilidad de devolver lo robado incluso sin que este se entere, por ej. Incluyendo el monto de dinero robado en otra suma de dinero que le debe entregar a la persona robada o poniendo el monto robado en la billetera del robado, cuando ya hay allí otro dinero.
Rige esta prohibición en tanto para hombres como para mujeres, en todo tiempo y lugar.
