Parashat Vayikrá
“…porque toda levadura y toda miel no encenderán de ellas fuego como ofrenda para Hashem” (Vayikrá 2,11)
Mitzva prohibitiva de acercar sobre el Altar del Santo Templo una ofrenda que incluya levadura o miel, como dice el versículo “…porque toda levadura y toda miel no encenderán de ellas fuego como ofrenda para Hashem”. La miel es liquido dulce que emana de cualquier fruto como de los dátiles, ya que siempre que en la Tora aparece la palabra miel sin ninguna especificación refiere a este líquido que sale de los dátiles y demás frutos dulces. Incluye esta prohibición el mezclarlos en el Sahumerio que se acercaba en el Altar de oro.
El fundamento de la mitzva es muy oculto a nuestro entendimiento, sin embargo, se puede destacar una señal de ella de la cual podemos obtener enseñanzas para nuestro comportamiento, siendo que el fin de los sacrificios es despertar la reflexión del que acerca la ofrenda, es apropiado alejar de ellos las harinas leudadas que se hacen con mucha espera, para que de ello aprenda la persona a adquirir la cualidad de agilidad y rapidez en el Servicio Divino. Respecto a la miel se puede decir que es una señal para que la persona disminuya en su persecución detrás de los alimentos dulces a su paladar como acostumbran las personas glotonas y ponga atención solo a los alimentos útiles para su cuerpo, necesarios para su subsistencia y esenciales para cuidar su salud. De esta manera corresponde a toda persona inteligente direccionarse en su alimentación y no para dar placer a su paladar.
Se debe cumplir esta mitzva en el tiempo que el Santo Templo de Jerusalén está en pie, por los Kohanim.
