Parashat Vayikrá
“…siendo él testigo, si no testifica portará su pecado” (Vayikrá 5,1)
Mitzva prescriptiva de prestar testimonio delante de jueces en todo asunto que se juzgue, tanto que sea un testimonio de asuntos de pena de muerte como de obligaciones monetarias, tanto sea en favor como en contra del acusado, como dice el versículo “…siendo él testigo, si no testifica portará su pecado” (Vayikrá 5,1)
Sin embargo, hay una diferencia entre los juicios de asuntos de pena de muerte y de las demás prohibiciones de la Tora con los de las obligaciones monetarias. En cuestiones de dinero el testigo no está obligado a prestar testimonio por iniciativa propia sino solo en caso que haya sido reclamado por alguna de las partes en disputa o por el tribunal (Beit Din) de hacerlo, mientras que en el resto de las prohibiciones de la Tora, por ejemplo que la persona vio a alguien transgredir alguna prohibición de la Tora, como así también en juicios de pena de muerte, por ejemplo que vio a alguien que mató a su compañero o que lo golpeó, allí sí está el testigo obligado de presentarse por sí mismo a prestar su testimonio delante del tribunal judío para resolver el caso en cuestión y eliminar lo malo de Israel o para separar a su compañero de la prohibición que está transgrediendo.
El fundamento de la mitzva, es tanto el beneficio de esta mitzva para las personas, que no es necesario extendernos en explicaciones, siendo que son cosas sabidas por todo quien ve el sol.
Se debe cumplir esta mitzva por todo hombre apto para atestiguar en todo tiempo y lugar. En caso de ser el testimonio que guardó el testigo de asuntos monetarios, y juró en falso que no había visto ni sabía nada, estará obligado a acercar un sacrificio ole veiored (sube y baja, es decir que el tipo de ofrenda que deberá ser acercada depende de las posibilidades económicas del transgresor, si es pudiente un animal y sino un ave).
