Salmo – 24
(א) לְדָוִד מִזְמוֹר לַיְיָ הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ. (ב) כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ. (ג) מִי יַעֲלֶה בְהַר יְיָ וּמִי יָקוּם
פה ניתן להקדיש.
תוכן
Lunes
(א) לְדָוִד מִזְמוֹר לַיְיָ הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ. (ב) כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ. (ג) מִי יַעֲלֶה בְהַר יְיָ וּמִי יָקוּם
Por lo tanto, los sueños en general pueden originarse en la misma imaginación o resultar de la estimulación que ejerce el alma de acuerdo a
Parashat Mishpatim “A una hechicera no dejaras vivir…” (Shemot 22,17) Mitzva prohibitiva que establece que cuando se encuentra una hechicera se la juzgue y de
ACARREAR 7. IOM TOV Está permitido acarrear objetos necesarios para una Mitzvá, aunque esta fuera solamente de orden rabínico u optativa, p.ej. un Sidur para
7. Aquel que escucha un acto que realizó su compañero, el cual sabe que es verdad, y esta acción puede ser juzgada tanto de forma
8. La obligación de prestar dinero se aplica ya sea cuando el prestador pide una garantía, como también cuando debido a la confianza que siente
Y sobre esta realidad nos advirtieron nuestros sabios, con respecto a la unción del rey Salomón, al decirle David a Benayahu: “Y lo haréis bajar
(א) וַיְהִ֤י רָעָב֙ בָּאָ֔רֶץ מִלְּבַד֙ הָרָעָ֣ב הָרִאשׁ֔וֹן אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה בִּימֵ֣י אַבְרָהָ֑ם וַיֵּ֧לֶךְ יִצְחָ֛ק אֶל-אֲבִימֶּ֥לֶךְ מֶֽלֶךְ-פְּלִשְׁתִּ֖ים גְּרָֽרָה: וַיְהִ֤י רָעָב֙ בָּאָ֔רֶץ מִלְּבַד֙ הָרָעָ֣ב הָרִאשׁ֔וֹן אֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה בִּימֵ֣י
(א) מִזְמוֹר לְדָוִד יְיָ רֹעִי לֹא אֶחְסָר. (ב) בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי. (ג) נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ. (ד) גַּם
Asimismo, fue decretado por Dios, que el alma divina de la que hablamos anteriormente, se desprenda levemente durante este periodo -de descanso- de sus ligaduras
ACARREAR 7. IOM TOV Está permitido acarrear por el “Reshut Harabim” (dominio público) todos los objetos que pueda necesitar en el mismo día (aun si
Parashat Mishpatim “Si un hombre seduce a una virgen…” (Shemot 22,15) Mitzva prescriptiva que establece la obligación de los jueces de juzgar asuntos de seductores,
5. Está prohibido ir a un lugar cuando sabe que allí va a escuchar lashon hara. Sin embargo, si se encuentra con personas que de
Capítulo séptimo Aspectos de la agilidad Los componentes de la agilidad son dos: Uno anterior a la acción y otro posterior a ella. Antes de
6. No está estipulado en la halaja de forma explícita cuando tiempo tiene que darle el prestamista al prestatario para pagar la deuda, y en
(יט) וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת יִצְחָ֖ק בֶּן-אַבְרָהָ֑ם אַבְרָהָ֖ם הוֹלִ֥יד אֶת-יִצְחָֽק: וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת יִצְחָ֖ק בֶּן-אַבְרָהָ֑ם אַבְרָהָ֖ם הוֹלִ֥יד אֶת-יִצְחָֽק: וְאִלֵּין תּוּלְדַת יִצְחָק בַּר אַבְרָהָם אַבְרָהָם אוֹלִיד יָת יִצְחָק:
3. Si su compañero viene a contarle algo sobre alguien y sospecha que es lashon hara, debe preguntarle, antes de comenzar a escucharlo, si lo
(א) לַמְנַצֵּחַ עַל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר מִזְמוֹר לְדָוִד. (ב) אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי רָחוֹק מִישׁוּעָתִי דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי. (ג) אֱלֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם וְלֹא תַעֲנֶה וְלַיְלָה וְלֹא דֻמִיָּה
En resumen, un gran esfuerzo debe realizar el hombre para superarse con habilidad y cumplir los preceptos, arrojando de sí la pereza que lo limita.
ACARREAR 6. ¿Cuales son los objetos que se pueden llevar en el dominio público en Shabbat? (n) CHICOS No se le debe entregar nada a
6] La Inteligencia Superior estimo apropiado dividir el tiempo en dos partes: una destinada a la actividad y la otra al descanso. o sea, El
4. No está explícito en la halaja cuánto dinero la persona está obligada a prestar a su compañero, y este precepto no puede ser comparado
Parashat Mishpatim “Si un hombre pide prestado a su prójimo…” (Shemot 22,13) Mitzva prescriptiva que establece la obligación de los jueces de juzgar asuntos de
1. Está prohibido aceptar y creer lashon hará, ya que causa que la persona de la cual hablaron sea degrada en sus ojos. Y más