2. INTRODUCCIÓN: CLASES DE OBJETOS
Los objetos y materias prohibidos y permitidos se clasifican por sus usos específicos, dependiendo de los cuales, la prohibición será más severa, más leve, o nula.
(f) (Basis Ledavar Ha’asur) un utensilio que por si mismo hubiera estado permitido en Shabbat, pero al servir como sostén para otro objeto o materia prohibidos en Shabbat, es tratado con las mismas reglas que aquel objeto, p.ej., dinero sobre la mesa, el grabador sobre un banquillo, candelabros de plata sobre una bandeja, los pasaportes y documentos dentro de una valija, un cajón de una cajonera donde hay dinero, etc.
Para que esté prohibido mover la “base”, se deben dar las siguientes condiciones:
(vi) que sobre la base no haya otros objetos de más valor, importancia o necesidad (en ese Shabbat) para el dueño, que el objeto Muktzé mismo (que está sobre la “base”) p.ej. si sobre la mesa de Shabbat se encontraban (al comenzar Shabbat) las velas encendidas y también las Jalot o los cubiertos para comer, la mesa no es Muktzé.(ver #21)
(vii) se colocó el objeto Muktzé sobre la “base” misma y no sobre un artículo independiente unido a la “base” (p.ej. el bolsillo de un pantalón – ver #12).
(viii) el tipo de objeto Muktzé que hay sobre la “base” pertenece a aquellos identificados con las letras “d”, “e”, “g”, “h”, “i”, que son los más severos. Si se aplica también con aquellos cuyo movimiento es más permitido (“c”) está discutido entre los Sabios.
