הלכות יום הכפורים / ערב יום כפור
א. צריך האדם לסיים את אכילתו קודם בין השמשות, ולקבל על עצמו 'תוספת יום הכפורים', בכך שיקבל על עצמו את קדושת היום וחמשת העינויים בזמן שהוא עדיין חול, ובכך מוסיף הוא מחול על הקודש, ונאסר בחמשת העינויים, ובעשיית מלאכה. (שו"ע ומשנ"ב תרח)
ב. מי שסיים לאכול סעודתו בערב יום הכפורים, יש אומרים שרשאי לאכול ולשתות אחר כך, ויש אומרים שסיום הסעודה נחשב כאילו קיבל על עצמו בפירוש את התענית, ולכן ראוי קודם ברכת המזון לומר בפירוש בפיו, או לכל הפחות לחשוב בליבו, שבכך שהוא מברך ברכת המזון אינו מקבל על עצמו את התענית. (שם)
ג. אמנם, קבלת התענית בערב יום הכפורים מועילה רק מפלג המנחה והלאה [שאז זהו זמן הראוי ל'תוספת יום הכפורים'], אך קודם פלג המנחה אפילו אם קיבל בפירוש את תענית יום הכפורים – אין בכך כלום. (שם)
