חלק רביעי: בעבודת בוראינו
פרק רביעי: בקריאת שמע ובתפילה
יא. והנה חכמינו זכרונם לברכה חיברו לענין הזה את הברכות של קריאת שמע, וזה, כי הנה בכל יום מתחדשת כל המציאות כולה מלפניו יתברך, וזה בשתי בחינות, אחת בבחינת הקיום וההתמדה, שהנה מתחדש השפע בכל, להתקיים ולהתמיד על מציאותו. והשנית, כי הנה כל הימים מימי הששת אלפי שנה הנה כולם גזורים ועומדים מלפניו יתברך, בבחינת הארות והשפעות, מציאויות ומצבים, המצטרכים לעולם לשישלים הסיבוב הנרצה ויגיע אל השלימות, ונמצא כל יום בחינה חדשה ממש, ובבחינה ההיא מתחדש כל המציאות כולו, ועל זה נאמר "מחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית".
והנה, על השורש הזה תקנו הברכות האלה, והשבחים, על כלל הבריות כולם, שהם המתחדשים יום ביומו. והנה כלל הבריות האלה מתחלק לשנים, האחד, כל בריות העולם, התחתונים והעליונים. והשני, כלל המין האנושי, והיינו ישראל, שהם מין האדם באמת. והנה על סדר זה סדרו ברכה ראשונה בשבח כלל הבריות ופקידיהם, והם הבריות למטה והמלאכים למעלה, כל אחד בסדריו, וכללו בזה ענין היום והלילה והמאורות המושלים בהם. והשנית, בשבח על עניינם של ישראל והאהבה שאהבם, והקירוב שקרבם לעבודתו, ונכללו בברכות האלה כל אלה הענינים בדרכיהם האמיתיים. אחר כך קוראים קריאת שמע. ואחר כך סידרו ברכה אחרת, על כלל הניסים הגדולים שעשה לנו האדון ברוך הוא, והעיקר הוא יציאת מצרים בפרטיו, מסודר על פי סודותיו האמיתיים וכל הבחנותיו.
