יז) כל הקרעים האלו כולם, קורע בידו, מעומד, וקורע כל כסות שעליו עד שיגלה את לבו, ואינו מאחה קרעים אלו לעולם, אבל רשאי הוא לשללן למללן ללקטן ולתפרן כמין סולמות, והיינו בתפירות שאינן מיושרות.
יח) היה הולך ובא לירושלים, הולך ובא תוך שלשים יום, אינו קורע קרע אחר. ואם בא לאחר שלשים יום, חוזר וקורע:
יט) כל הצומות האלו עתידים ליבטל לימות המשיח, ולא עוד אלא שהם עתידים להיות ימים טובים וימי ששון ושמחה, שנאמר 'כה אמר ה' צבאות צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים והאמת והשלום אהבו':
בריך רחמנא דסייען:
