ספר נשים: הלכות אישות, פרק טז
יד) הפוגמת כתובתה, והיינו שמודה שנפרעה חלק מכתובתה ותובעת את השאר, לא תפרע אלא בשבועה, כיצד, הוציאה שטר כתובה שיש בו אלף זוז, הבעל אומר נתקבלת הכל, והיא אומרת לא נתקבלתי אלא כך וכך, ואפילו יש עליה עדים במקצת שנטלה, ואפילו דקדקה עצמה בחשבון מה שנטלה בחצי פרוטה, לא תטול את השאר אלא בשבועה:
טו) אמר הבעל נתקבלת הכל, והיא אומרת לא נתקבלתי כלום, ועד אחד מעיד עליה שנתקבלה הכל או מקצת, לא תפרע כל הכתובה אלא בשבועה:
<p>שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!</p>
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
