גם בפרשת לך לך, לגבי מלחמת המלכים, אנו מוצאים את ענין החסד, שכאשר שמע אברהם אבינו ששבו את לוט, הלך להלחם במלכים הללו, ואף לקח עימו את ענר אשכול וממרא, כדי לגמול חסד עם לוט ולהצילו מן הצרה הזו. ואף שלוט היה אשם בדבר, שישיבתו בסדום גרמה לו זאת, התחסד עמו אברהם.
ובפרשת וירא נמצאים הרבה ענינים של גמילות חסדים, שבא הקדוש ברוך הוא לבקר את אברהם ביום השלישי למילתו, שהיה חולה וחלש, וגודל זריזותו של אברהם אבינו בהכנסת אורחים. וגם מה שביקש אברהם אבינו על אנשי סדום שלא ייענשו, ויש ללמוד מכך שמוטל על האדם להתחסד עם בני אדם אף בענינים אלו, שיתפלל עבורם לפני ה', ואפילו אם הם הולכים בדרך שאינה טובה. וגם מענין הפיכת סדום יש ללמוד את גודל מידת החסד, שהרי עיקר עונשם היה על כך שלא גמלו חסדים. גם סיפרה התורה על לוט, איך הכניס אורחים בכל כוחו, אף שלא ידע שהם מלאכים.
