יום חמישי
כ"ו תמוז התשפ"ד
יום חמישי
כ"ו תמוז התשפ"ד

חג שמח !

חיפוש בארכיון

שיעור 41, ספר מלכים א, פרק ז, כג-כו

כג וַיַּ֥עַשׂ אֶת־הַיָּ֖ם מוּצָ֑ק עֶ֣שֶׂר בָּֽ֠אַמָּה מִשְּׂפָת֨וֹ עַד־שְׂפָת֜וֹ עָגֹ֣ל ׀ סָבִ֗יב וְחָמֵ֤שׁ בָּֽאַמָּה֙ קֽוֹמָת֔וֹ וְקָו֙ שְׁלֹשִׁ֣ים בָּֽאַמָּ֔ה יָסֹ֥ב אֹת֖וֹ סָבִֽיב׃ כד וּפְקָעִים֩ מִתַּ֨חַת לִשְׂפָת֤וֹ ׀ סָבִיב֙ סֹֽבְבִ֣ים אֹת֔וֹ עֶ֚שֶׂר בָּֽאַמָּ֔ה מַקִּפִ֥ים אֶת־הַיָּ֖ם סָבִ֑יב שְׁנֵ֤י טוּרִים֙ הַפְּקָעִ֔ים יְצֻקִ֖ים בִּיצֻֽקָתֽוֹ׃ כה עֹמֵ֞ד עַל־שְׁנֵ֧י עָשָׂ֣ר בָּקָ֗ר שְׁלֹשָׁ֣ה פֹנִ֣ים ׀ צָפ֡וֹנָה וּשְׁלֹשָׁה֩ פֹנִ֨ים ׀ יָ֜מָּה וּשְׁלֹשָׁ֣ה ׀ פֹּנִ֣ים נֶ֗גְבָּה וּשְׁלֹשָׁה֙ פֹּנִ֣ים מִזְרָ֔חָה וְהַיָּ֥ם עֲלֵיהֶ֖ם מִלְמָ֑עְלָה וְכָל־אֲחֹֽרֵיהֶ֖ם בָּֽיְתָה׃ כו וְעָבְי֣וֹ טֶ֔פַח וּשְׂפָת֛וֹ כְּמַֽעֲשֵׂ֥ה שְׂפַת־כּ֖וֹס פֶּ֣רַח שׁוֹשָׁ֑ן אַלְפַּ֥יִם בַּ֖ת יָכִֽיל׃

 

֍            ֍            ֍

 

(כג) כדי שיוכלו הכהנים לטבול ולהטהר במקום המקדש [שהרי אין אדם נכנס לעבוד עבודה, אפילו טהור, עד שיטבול], עשה שלמה מקוה מים גדול מנחושת לרחיצת הכהנים. ואף שאין טבילה בכלים, היה הים מחובר בתחתיתו למעיין מים חיים, ונחשב כחלק ממנו (ירושלמי)]. וַיַּעַשׂ אֶת הַיָּם מוּצָק – ביציקה, עֶשֶׂר בָּאַמָּה קוטר הים מִשְּׂפָתוֹ עַד שְׂפָתוֹ, בחלקו הפנימי, עָגֹל סָבִיב בחלקו העליון, וְחָמֵשׁ בָּאַמָּה קוֹמָתוֹ, שלש האמות התחתונות היו מרובעות, ושתי האמות העליונות היו עגולות, וְקָו שְׁלֹשִׁים בָּאַמָּה יָסֹב אֹתוֹ סָבִיב, כי ההיקף הוא פי שלשה מהקוטר, בקירוב [ובחלקו התחתון, המרובע, היה כל צד עשר אמות ושני טפחים].

(כד) וּפְקָעִים – צורות של ביצים היו מצוירות מִתַּחַת לִשְׂפָתוֹ סָבִיב, גם על שתי האמות העליונות, העגולות, וגם על שלשת האמות התחתונות, המרובעות, סֹבְבִים אֹתוֹ, עֶשֶׂר בָּאַמָּה,  מַקִּפִים אֶת הַיָּם סָבִיב, שְׁנֵי טוּרִים היו הַפְּקָעִים זה על גב זה, טור אחד על חלקו העגול, העליון, וטור אחד על חלקו התחתון, המרובע, יְצֻקִים בִּיצֻקָתוֹ – היו הם יצוקים יחד עם הים, ולא שחיברו אותם אחר כך אליו.

(כה) והים כולו היה עֹמֵד עַל דמויות של שְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר עשויים מנחושת, שְׁלֹשָׁה פֹנִים צָפוֹנָה, וּשְׁלֹשָׁה פֹנִים יָמָּה [-מערבה], וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים נֶגְבָּה [-דרומה], וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים מִזְרָחָה, וְהַיָּם עֲלֵיהֶם מִלְמָעְלָה, ופני הבקרים היו כלפי חוץ, וְכָל אֲחֹרֵיהֶם של הבקרים, בָּיְתָה – כלפי החלק הפנימי, ואינם נראים כלפי חוץ.

(כו) וְעָבְיוֹ של הים, בדפנותיו ובתחתיתו, היה טֶפַח, וּשְׂפָתוֹ היתה מרודדת כְּמַעֲשֵׂה שְׂפַת כּוֹס פֶּרַח שׁוֹשָׁן, אַלְפַּיִם בַּת [-מידה של שלש סאה] יָכִיל, וזהו שיעור של מאה וחמישים מקוואות טהרה.

 

"וְדִבַּרְתִּי עַל הַנְּבִיאִים, וְאָנֹכִי חָזוֹן הִרְבֵּיתִי, וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה" (הושע יב יא)