א. ברכות על ראיית הברק ושמיעת הרעם מברכים בשם ומלכות. אמנם כתבו הפוסקים שמנהג הספרדים לברך ברכות אלו ללא שם ומלכות. (בן איש חי וכף החיים)
ב. השומע רעם או רואה ברק, אף אם אינו יודע בבירור שידיו נקיות, מן הסתם הן נקיות, ורשאי לברך ללא נטילת ידים. והיוצא מבית הכסא באופן שאין ידיו מלוכלכות, אף שצריך הוא נטילת ידים משום רוח רעה השורה על הידים, כיון שאם ימתין עד שיטול ידיו יעבור הזמן ויפסיד את הברכה, יברך ללא נטילת ידים (משנ"ב רכז,יא). ויש אומרים על פי הזוהר שאין לברך ללא נטילת ידים, ואף אם יפסיד מחמת כן את הברכה (כף החיים שם).
