ח. אם היו מינים של עצי ועשבי מחוברים יחד באגודה אחת והריח שלהם יוצא מעורבב משניהם, יברך מיני, אבל אם מובדלים באגודה שיוכל לצמצם בחוטמו כל מין בפ"ע יברך על כל מין ברכתו:
ט. אם במקום 'עצי' או 'עשבי' או 'מיני' בירך 'שהכל נהיה בדברו' יצא, ואם בירך על עצי ברכת עשבי, או במקום עשבי בירך עצי, לא יצא. במה דברים אמורים, במין שהוא עשבי לכולי עלמא, ועצי לכולי עלמא, וטעה בהם בעת ברכה, אבל אם היה זה במין שיש הסוברים באותו פרי דברכתו עצי מפני סימן אחד של עצי הנמצא, ואנחנו מברכים עליו 'מיני' משום ספק ברכות להקל, כיון שיש הסוברים שצריך לברך עצי, הנה אם הטעות של הברכה היה בזה שבירך עליו עצי או בירך עליו עשבי לא יחזור ויברך מיני, משום דלמ"ד זה צריך לברך עצי והוא בירך עצי, או למ"ד זה צריך לברך עשבי והוא בירך עשבי, יצא ידי חובה, ואיך יחזור ויברך מיני, הא הוי ברכה לבטלה, כיצד יעשה, יהרהר ברכה של מיני בלבו ויריח, או יברך מיני בלי שם ומלכות ויהרהר שם ומלכות בלבו ועיין חיי אדם:
