יג. ברכה מעין שלש יזהר לברך אותה מיושב, מפני דיש אומרים שהיא דאורייתא, והמחמיר לברך מעין שלש בעינים סגורות כמו בהמ"ז תבוא עליו ברכה.
יד. אין אדם עונה אמן אחר ברכותיו, אא"כ אמר ב' ברכות או יותר אז יאמר בסוף הברכות אמן, ולכן המברך ברכות ההפטרה עונה אמן אחר ברכות ההפטרה. והשומע אחד מישראל מברך אחת מכל הברכות אפילו שלא שמע כולה מתחילה ועד סוף חייב לענות אמן, ויכוין העונה גם על המברך להוציאו י"ח עניית אמן, ולכן צריך לענות בקול כדי שישמע המברך, וגם צריך שיתכוין המברך לצאת י"ח אך יזהר העונה שלא ירים קולו באמן יותר מן המברך, והזוה"ק החמיר מאוד בעונש השומע ברכה ואינו עונה אמן, לכן אם המברך על איזה דבר לעצמו רואה דהשומעין מזלזלים באמן ואין עונין, טוב שיברך בלחש כדי שלא ישמעו הברכה ויבואו לידי מכשול.
