במצבו של האדם בעולם הזה
ה. אך הסדרים והגבולות האלה, הנה הם כלל המצוות, העשיין והלאוין, אשר כל אחת מהן מכוונת אל תכלית הקנות באדם והעצים בו אחת ממדרגות המעלה האמיתית שזכרנו, והסרת אחד מעניני החושך והחסרונות, על ידי פועל המצוות עשה ההיא, או המניעה מן הלא תעשה. ואולם פרט המצוות כולם, וכן פרטי כל מצוה ומצוה, הנה הם מיוסדים על אמיתת מציאותו וענינו של האדם בכל בחינותיו, ואמיתת עניני השלימות המצטרכים, כל דבר בתנאיו וגבוליו, מה שצריך להשלמתו. ואמנם, החכמה העליונה, שיודעת כל זה לאמיתו, ויודעת כל עניני הברואים כולם ושימושיהם כמו שבראתם באמת, השקיפה על הכל, וכללה כל המצטרך במצוות שציונו בתורתו, וכמו שכתוב "ויצונו ה' לעשות את כל החוקים וכו' לטוב לנו" וכו'.
