מסכת ביכורים, פרק א, משנה ד
משנה ד: אֵלּוּ מְבִיאִין וְלֹא קוֹרִין, הַגֵּר מֵבִיא וְאֵינוֹ קוֹרֵא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לוֹמַר אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבוֹתֵינוּ לָתֵת לָנוּ (דברים כו). וְאִם הָיְתָה אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, מֵבִיא וְקוֹרֵא. וּכְשֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ, אוֹמֵר, אֱלֹהֵי אֲבוֹת יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁהוּא בְבֵית הַכְּנֶסֶת, אוֹמֵר, אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם. וְאִם הָיְתָה אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, אוֹמֵר, אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ:
משנה ד: אֵלּוּ מְבִיאִין ביכורים, וְלֹא קוֹרִין פרשת ביכורים בעת הבאתם, הַגֵּר, מֵבִיא וְאֵינוֹ קוֹרֵא, כיון שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לוֹמַר את הפסוק שבפרשה זו (דברים כו ג) 'כִּי בָאתִי אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבוֹתֵינוּ לָתֵת לָנוּ', שהרי אינו צאצא של אברהם יצחק ויעקב. וְאִם הָיְתָה אִמּוֹ של אותו אדם מִיִּשְׂרָאֵל, אף שאביו גוי, הרי זה מֵבִיא וְקוֹרֵא, שהרי הוא מתייחס לאמו הישראלית. וּכְשֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ, אוֹמֵר 'אֱלֹהֵי אֲבוֹת יִשְׂרָאֵל', ולא 'אבותינו'. וּכְשֶׁהוּא מתפלל בציבור בְבֵית הַכְּנֶסֶת, אוֹמֵר, 'אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם'. וְאִם הָיְתָה אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, אף שהיה אביו גוי, אוֹמֵר 'אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ':
