יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת תמורה, פרק ב, משנה ב

משנה ב: חַטָּאת הַיָּחִיד שֶׁכִּפְּרוּ בְעָלָיו, מֵתוֹת. וְשֶׁל צִבּוּר, אֵינָן מֵתוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, יָמוּתוּ. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, מַה מָּצִינוּ בִּוְלַד חַטָּאת וּבִתְמוּרַת חַטָּאת וּבְחַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְעָלֶיהָ, בְּיָחִיד דְּבָרִים אֲמוּרִים אֲבָל לֹא בְצִבּוּר, אַף שֶׁכִּפְּרוּ הַבְּעָלִים וְשֶׁעָבְרָה שְׁנָתָן, בְּיָחִיד דְּבָרִים אֲמוּרִים אֲבָל לֹא בְצִבּוּר:

משנה ב: חַטַּאת הַיָּחִיד, שֶׁכִּפְּרוּ בְעָלָיו – שהתכפרו הבעלים בחטאת אחרת, וכגון שאבדה הראשונה והקריב במקומה אחרת, ולאחר זמן נמצאה הראשונה, מֵתוֹת – גורמים למיתתם, על ידי שנועלים דלת בפניה ואין נותנים לה מזון, והלכה למשה מסיני היא. וְחטאת שֶׁל צִבּוּר, שאבדה, והתכפרו הציבור באחרת ואחר כך נמצאה הראשונה, אֵינָן מֵתוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, יָמוּתוּ, לפי שהוא סובר שאף בזו נאמרה הלכה למשה מסיני. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, הרי יש חמש חטאות מתות, והן ולד חטאת, תמורת חטאת, חטאת שמתו בעליה, חטאת שהתכפרו בעליה באחרת, וחטאת שעברה שנתה, ואם כן יש לומר, מַה מָּצִינוּ – כשם שמצאנו בשלש מתוך חמש אלו, בִּוְלַד חַטָּאת, וּבִתְמוּרַת חַטָּאת, וּבַחַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְעָלֶיהָ, שהן שייכות רק בַּיָּחִיד דְּבָרִים אֲמוּרִים אֲבָל לֹא בַצִּבּוּר, שהרי חטאת ציבור באה מן הזכרים, ואינה נעשית תמורה, ואין ציבור מתים, אַף השתים הנוספות, והן חטאת שֶׁכִּפְּרוּ הַבְּעָלִים וְחטאות שֶׁעָבְרָה שְׁנָתָן, רק בַּיָּחִיד דְּבָרִים אֲמוּרִים, שימותו, אֲבָל לֹא בַצִּבּוּר.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)