א הֵ֥ן לְצֶ֖דֶק יִמְלָךְ־מֶ֑לֶךְ וּלְשָׂרִ֖ים לְמִשְׁפָּ֥ט יָשֹֽׂרוּ׃ ב וְהָֽיָה־אִ֥ישׁ כְּמַֽחֲבֵא־ר֖וּחַ וְסֵ֣תֶר זָ֑רֶם כְּפַלְגֵי־מַ֣יִם בְּצָי֔וֹן כְּצֵ֥ל סֶֽלַע־כָּבֵ֖ד בְּאֶ֥רֶץ עֲיֵפָֽה׃
֍ ֍ ֍
(א) כל הניסים הגדולים הללו של השמדת צבא סנחריב היה בזכות חזקיהו מלך יהודה, שלא מָלַךְ כדי להלחם ולכבוש עמים, אלא הֵן לְצֶדֶק יִמְלָךְ מֶלֶךְ – היתה מלכותו כדי להנהיג את העם בצדק, וּלְשָׂרִים לְמִשְׁפָּט יָשֹׂרוּ – וכדי ליישר את השרים, שינהיגו את שררתם במשפט, כפי הדין.
(ב) ולכן, הגם שהיה חזקיהו המלך אדם טבעי המורכב מארבעת היסודות, מכל מקום התעלה עד ששלט על כל היסודות, וְהָיָה אִישׁ [-חזקיהו המלך] כְּמַחֲבֵא רוּחַ – כדבר שמתחבאים בו מפני יסוד הרוח הסוערת, וְסֵתֶר זָרֶם – כדבר שמסתתרים בו כדי להנצל מהזרם, שהוא מיסוד המים, כְּפַלְגֵי מַיִם המועילים בְּצָיוֹן – במקום צִיָה וחום, ששם המים מגינים מפני יסוד האש, כך יגן הוא מפני יסוד זה, כְּצֵל סֶלַע כָּבֵד המועיל בְּאֶרֶץ עֲיֵפָה, ששם יסוד העפר רע ומזיק, והסלע מגן מפניו, כך יגן הוא מפני יסוד העפר.
