א. נאמר בתורה 'לא תלבש שעטנז, צמר ופשתים יחדיו', ומפסוק זה נלמד איסור לבישת בגד שיש בו גם צמר וגם פשתן.
ב. עוד נאמר בתורה 'ובגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך', ומפסוק זה נלמד שאיסור שעטנז הוא אפילו שלא בדרך לבישה, אלא בדרך 'העלאה', כגון שמתכסה בשמיכה העשויה מצמר ופשתן וכדומה. אמנם אף איסור העלאה הוא רק בדומה ללבישה, אבל מותר להכנס לאהל העשוי מבד של צמר ופשתן, וכל כיוצא בזה. (רמב"ם כלאים פ"י)
