כח. מכשיר שמיעה, וכן שתל קוכליארי לכבדי שמיעה, מותר להם להשתמש בהם בשבת, ובתנאי שהמכשיר יהיה מופעל מערב שבת. וכשהמכשיר מופעל, מותר לשנות את עוצמת הקול שבמכשיר ובתנאי שלא יתאדם על ידי כך כל חוט בתוך המכשיר, וגם לא ישחיר כל חוט עם החלשת עוצמת הקול. וטוב לברר קודם השבת את המציאות בכל מכשיר אצל מומחה הבקי בענינים אלה.
מותר לצאת במקום שאין בו עירוב ומכשיר שמיעה על גופו, בין במכשיר העשוי חלק אחד ושקוע בתוך האוזן, ובין במכשיר המורכב ממספר חלקים. ואם נגמרו הסוללות בשבת, אין להחליפם באחרות. אך מותר לרמוז לנכרי והוא יחליף אותם.
שתל קוכליארי המובנה משני חלקים, מותר להפריד או לחבר את המגנט לראש בשבת. וכשיש בו חלק שעם ניתוקו ממקומו הוא מצפצף, טוב שינתק לפני שבת את הצפצוף. ואם לא ניתקו מבעוד יום, טוב שינתק את הצפצוף על ידי גוי. ואם אין גוי, יעשה זאת הוא עצמו בשינוי, כגון על ידי אחורי ידיו. אם המכשיר הוא של ילד קטן – יעשה הקטן בעצמו את הניתוק.
שתל קוכלארי שנמחקה בו המפה, או שחל שינוי בכיוון המפה, מכיון שבדרך כלל אין הפרעה משמעותית לשמיעה – אין לשנותה. ואכן אם באמת חלה הפרעה גדולה בשמיעה יש לשאול שאלת חכם. ומכשיר שמופעל על ידי שלט – ישאל שאלת חכם גם בזה לענין השימוש בשלט.
