א. מצות עשה לספור שבעה שבועות שלמים מיום הבאת העומר, שנאמר "וספרתם לכם ממחרת השבת שבע שבתות תמימות", ומצוה למנות את הימים עם השבועות. (רמב"ם תמידין ומוספין ז,כב). אמנם דעת רוב הפוסקים שבזמן הזה, שאין מקריבים קרבן העומר, מצות הספירה היא מדרבנן.
ב. ממוצאי יום טוב ראשון של פסח ועד ערב חג השבועות סופרים בכל ערב 'ספירת העומר'. ולכתחילה יספור בתחילת הלילה, ואם שכח, יכול לספור כל הלילה בברכה. אם לא ספר בלילה, יספור ביום ללא ברכה, ויכול להמשיך בלילות הבאים לספור בברכה. (שו"ע סי' תפט).
