א. קודם בדיקת חמץ יברך 'ברוך אתה ה', אלוקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציונו על ביעור חמץ', ואף שאינו מבער את החמץ אלא למחרת בעת שריפתו, כיון שהבדיקה היא לצורך הביעור, מברכים בנוסח זה. ואם לא בירך קודם הבדיקה, יכול לברך כל זמן שהוא עסוק בבדיקה. (שו"ע ומשנ"ב סי' תל"ב).
ב. אסור לדבר בין הברכה לבין התחלת הבדיקה. ואם דיבר, יחזור ויברך. וראוי שאף אחרי תחילת הבדיקה, לא ידבר כלל עד סיום הבדיקה, אך מותר – אפילו לכתחילה – לדבר בדברים השייכים לבדיקה עצמה. ואף אם דיבר בדברים אחרים, אינו צריך לחזור ולברך, כיון שלא דיבר בין הברכה לתחילת הבדיקה. (שם)
