והם הדברים שיש לנו ללמוד מדברי הנביא בפסוקים אלו
֍ ֍ ֍
ח. להודיענו שראוי לשופט להתחכם בתחבולות כדי לעמוד על האמת, כפי שעשה שלמה כשאמר לגזור את הילד החי לשנים כדי לראות מי אמו האמתית. ומלבד שעל ידי זה ישפוט משפט צדק, גם יועיל הדבר שיראו המון העם את עוצם תחבולות השופט, וייראו מלעשות מעשים רעים, מחשש שיגלה אותם בחכמתו.
ט. ללמדנו שכהן ששימש בכהונה גדולה לא יסור לעולם מגדולתו, ואפילו אם מינו כהן גדול אחר תחתיו, ולכן אף על פי שהסיר שלמה את אביתר מלשמש בכהונה גדולה, אמר הכתוב 'צדוק ואביתר כהנים', כי נשאר אביתר במדרגתו של כהן גדול.
י. להודיענו שיש למלך להטיל מס על עמו לצורך כלכלתו וכלכלת אנשי ביתו, וכפי שעשה שלמה המלך במינוי שנים עשר הנציבים. והיו מכלכלים אותו ואת ביתו, ואף את צורכי סוסיו. וכן יכול המלך ליטול אנשים מסוימים לצורך עבודת בנין בית המקדש ובנין ביתו, כפי שעשה שלמה.
יא. לפרסם שבזמן שלמה המלך התקיימה הבטחת ה' לישראל שיניח להם מכל אויביהם, והיו כולם יושבים לבטח איש תחת גפנו ותחת תאנתו, וכפי שבירך שלמה את ה' על אשר נתן מנוחה לעמו ישראל.
יב. לפרסם את עוצם הכבוד והעושר שהיו לשלמה, כפי שהבטיחו ה', עד שהיה מושל על כל הממלכות מארץ פלישתים ועד מצרים, והיו כולם עובדים אותו ומגישים לו מנחה כל ימי חייו, וכל המלכים היו מבקשים את פניו, לשמוע את חכמתו, ומביאים לו מתנות. והיה עושרו גדול כל כך עד שהכסף באותם ימים לא נחשב למאומה. ודבר זה הגיע מעוצם חכמתו, שהחכים מכל האדם, ועמד על סיבות ותכונות כל מין מבעלי החיים והצמחים וענייניו.
