א. חולה שיש בו סכנה שהאור מפריע לו לישון, ואי אפשר להעביר את החולה לחדר אחר, מותר לכבות את הנר או את החשמל, כדי שהחולה שיש בו סכנה והשינה יפה לו, יוכל לישון. וצריך שיכבה את הנר או את החשמל בשינוי, שלא כדרך שעושה כן בחול, וכגון, שיכבה את אור החשמל במרפקו, ולא ביד. ואם […]
ד. נר שעוה דולק שנפל על המפה בשבת, ינער את המפה בנחת, דהיינו שיקח את המפה עם הנר, וכשיהיה סמוך לרצפה ינער את המפה בנחת, כדי שהנר יפול ממנה. ומותר לעשות כן אף כשיש לחוש שהנר יכבה על ידי כך. ואם יש חשש לדליקה, מותר גם לטלטל את הנר ולהעבירו למקום אחר, אבל אין לכבותו, […]
א. אין להדליק מערב שבת נר ולהניחו כנגד (מול) הדלת, שיש לחוש שבעת שיפתח את הדלת הרוח תכבה את הנר. ולכן נר שמונח כנגד הדלת, אסור לפתוח את הדלת בעוד הנר דולק, שמא יכבנו הרוח. ואפילו אם פותח הדלת בנחת ולאט, שלא לגרום כיבוי הנר, גם בזה אסור, אפילו אם אין עתה רוח, ואפילו אם […]
יא. נכרי שהדליק את האור בחדר המדרגות בשבת, מותר ליהודי לעלות לביתו. ואף אם הנכרי הדליק את האור במיוחד עבור הישראל, מותר לעלות, כיון שבלאו הכי היה יכול לעלות במדרגות גם בלעדי האור. יב. נכרי שהדליק את האור עבור מספר אנשים, שרובם הם נכריים, מותר לישראל להשתמש לאור חשמל זה, אפילו אם הגוי מכיר את […]
ט. דלת הנפתחת על ידי לחצן חשמלי המופעל על ידי שומר גוי היושב בפתח, אם ישנה אפשרות של פתיחה ידנית על ידי מפתח, והגוי פתח לו את הדלת על ידי הלחצן החשמלי, מותר להכנס לבית. ואם אין אפשרות כזו, נכון להמתין עד שיבא אחד מהשכנים הגויים, וכאשר יפתחו עבורו את הדלת, יכנס עמו. וחכם עיניו […]
ז. דלת חשמלית הפועלת על ידי כך שכאשר האדם מתקרב אל הדלת היא נפתחת מאליה על ידי עין אלקטרונית, יש להזהר בשבת שלא להתקרב אל דלת זו, כדי שלא לגרום לפתיחתה בשבת. וימתין עד שאדם אחר (גוי) יכנס לבנין, ואז יכנס יחד עמו. וכך יעשה כשברצונו לצאת. ואם בא הנכרי ופתח הדלת במיוחד בשביל הישראל, […]
ה. אם אירע קצר חשמלי בביתו, והבית חשוך, וקשה לו לקדש ולאכול בחושך, ובכך גם מתבטל מלימודו ומעונג שבת, יוכל להביא את הגוי אליו לבית, וישאלהו אם רצונו לשתות או לאכול איזה דבר, וכאשר ישיב בחיוב, יאמר לו אבל אי אפשר להביא דבר זה מפני החושך, ואז יבין הגוי וידליק את האור לצורכו, ואגב הישראל […]
ג. אם אירע שנפסק החשמל בבית הכנסת בליל שבת או בליל יום הכפורים, באמצע קריאת שמע ותפלה, מותר לומר לנכרי להדליקו לצורך הרבים שקוראים קריאת שמע ומתפללים מתוך הסידור. ואף על פי שהעיקר לדינא כדעת הרמב"ם ומרן השלחן ערוך שאין להקל אלא בשבות דשבות במקום מצוה, מכל מקום בשבות במקום מצוה דרבים, יש לסמוך על […]
א. אסור לומר לגוי אפילו בדרך רמז, שידליק את האור לצורך הישראל. ואם עבר וציוה את הגוי להדליק את הנר בשבילו בשבת, אסור לישראל ליהנות מאור זה, ואף צריך לצאת מהחדר. אבל אם הגוי הדליק את האור בשביל הישראל שלא על פי ציוויו, אין צריך לצאת מהבית. אך אסור ליהנות מאור זה, אפילו למי שלא […]
כג. מי שאינו אוכל, אינו רשאי לברך ברכת המוציא כדי להוציא אחרים ידי חובת הברכה, שאף בשבת שיש חיוב לאכול פת, אין לברך בשביל אחר ברכת המוציא, אם אינו אוכל עמהם. (ולא התירו לברך לאחרים אף שאינו טועם, אלא בברכת המוציא שבליל פסח, ובברכת היין שבקידוש). כד. מנהג יפה הוא לשורר שירות ותשבחות להשי"ת בסעודות […]
