יום שני
י"ב שבט התשפ"ה
יום שני
י"ב שבט התשפ"ה

חג שמח !

עשה לך רב

כאן תוכלו להפנות שאלות בכל ענין ע"י הטופס בימין,
מלבד דיני ממונות – בהם יש צורך בשמיעת שני הצדדים.
התשובות ניתנות על ידי מורי הוראה מוסמכים,
ובשאלות מורכבות במיוחד בהתייעצות עם נשיא הארגון הגאון רבי ישראל גנס שליט"א, רבה של שכונת מטרסדורף ורוממה, ומראשי ישיבת קול תורה. 

"עשה לך רב"

שלא תהא אתה למד לעצמך מסברא, אלא מן הרב ומן השמועה (רש"י אבות א,ו)

יש לכם שאלה ?!


הכניסו כאן את פרטי השאלה ותקבלו תשובה הלכתית מוסמכת בהקדם למייל.

השאלות והתשובות עולות לאתר ללא שום פרט מזהה.

שאלות תשובות שתוכלו לעיין בהן בכל עת ובכל מקום:

בעסקים רבים (גם בעסק שלי) מקובל שכאשר מפנים לקוח לנותן שירות מקביל או משלים (לדוג' – כאשר אני, כיועצת שיווקית, מפנה לקוחה למעצבת גרפית לשם עיצוב פרסומת), והלקוח סוגר את העסקה בזכות ההפניה והודות לאמון שיש לו בהמלצה של המפנה, משלם בעל העסק שאליו הופנה הלקוח לבעל העסק שהפנה אליו את הלקוח עמלת תיווך / הפניה בסך אחוזים מסוימים מסכום הרווח של העסקה. האם מבחינה הלכתית יש ליידע את הלקוח בעובדה שבעל העסק שאליו מפנים אותו – משלם עמלה תמורת ההפניה הזו? (אציין כי אני נוטה לעשות זאת, מבחינה אתית – מקצועית. אך כעת אני כותבת חומר הסברה בנושא הפניות וחשוב לי להביא שם דעת תורה).

תשובה »

אנו גרים בשכונת רמות בירושלים, ויש לנו 'שבת שבע ברכות' של קרובי משפחה במרכז העיר, אנו מתכננים להגיע לשם בנסיעה ברכב לסעודה ראשונה, ולחזור הביתה ברגל לשינה ולהמשך השבת. השאלה היא לגבי הדלקת נרות שבת, מה האפשרות הנכונה: 1.להדליק נרות ולעשות תנאי שלא מקבלים את השבת עדיין, כדי שנוכל לנסוע ברכב. 2.להדליק נרות ללא תנאי, ואני הרי לא מקבל שבת בהדלקת נרות של אשתי, ויכול להסיע אותה ברכב. 3.בת גדולה שתדליק נרות בזמן בבית ואנו לא נדליק כלל. 4.אפשרות אחרת?…

תשובה »

מנהג הילדים באכילת האיגלו 'לכסוס' את הקצה של הקרח הקרוב למקום החתך כדי להקטין את החתיכות וכדי שיוכלו לצאת דרך החור הקטן, האם זה נחשב שממיסים את הקרח לפני אכילתו ואסור משום נולד (כמו קרח שנמס בתוך כוס ללא מים)? והאם יש בזה משום דש או משום טוחן או איזה שהוא איסור אחר? והאם יש חילוק בין ילדים למבוגרים?

תשובה »

הכנתי קילו של בצק שנילוש בחלב, והכנתי ממנו לחמניות מזונות. אני תמיד אופה לחמניות רגילות קלועות (ציפור), והפעם הכנתי לחמניות עגולות, בצורה שאף פעם לא הכנתי, אבל זה לא סימן מוסכם (כמו הבורקסים המשולשים) ומישהו מבחוץ לא אמור לדעת שזה חלבי, וגם בתוך הבית זה לא היה עד עכשיו סימן מוסכם, אלא מכאן ולהבא אוכל להודיע לכולם שזו הצורה של לחמניות חלביות. האם הלחמניות מותרות באכילה?

תשובה »

לבני יש פלטה לישור השיניים, קוביות מודבקות על כל שן ושן, וחוט ברזל מחבר את כל הקוביות זו לזו. כעת נפלה לו קוביה אחת מההדבקה אך נשארה תלויה בחוט הברזל הנ"ל, בעקרון יש צורך ללכת לרופא שידביק את זה בחזרה, אך לא בדחיפות. האם בשבת יש בכך בעיה של טלטול (במקום שיש עירוב, אך אנו מחמירים בל"נ ולא מטלטלים כלל).

תשובה »

טיגנתי בצל במחבת שהתבשל בה מאכל בשרי, בתוך 24 שעות מזמן הבישול. המחבת הייתה שטופה, אך תוך כדי טיגון הבצל גיליתי שרושם אדמדם מצבע רוטב העגבניות הבשרי, עדיין נשאר על דפנות המחבת וחלקו עבר לבצל. כמו כן, נותר במחבת עדיין רושם של ריח המאכל הבשרי (נקניקיות – שבד"כ משאירות ריח למשך זמן מה, למרות שטיפות חוזרות) מה דין הבצל? האם הוא נחשב כבשרי ממש? והאם יש לחכות 6 שעות אחרי אכילת מאכל שהבצל מעורב בו?

תשובה »

אני מעוניין בבעל מקצוע שיעשה עבורי מלאכה (עימוד ספר), ואני מעוניין לשלם לו רק לאחר זמן מסוים, הוא כמובן מעדיף לקבל את כל הכסף מיד. אני רוצה להציע לו שאני אתן לו עבודה (אמליץ לחבר טוב שצריך ג"כ מעמד), ותמורת זאת הוא ידחה לי את התשלום ב 3 חודשים, האם יש בכך משום ריבית (הוא למעשה 'מלוה' לי את הכסף של העבודה שאני צריך לתת לו, ואני 'נותן' לו לקוח). אציין, כי יתכן שזה דבר ששווה ממש כסף, כיון שיש מעמדים שנותנים אחוזים למי שמביא להם לקוחות. האם יש דרך מותרת לעשות זאת?

תשובה »

משרד התחבורה הרחמן שלנו זיכה את כרטיס הרב קו של כל מי שהיה מוטען לו חפשי חודשי בתחילת המלחמה, בחודש חינם לחוזה זהה. לאשתי חפשי חודשי, והיא זוכתה בחודש, למרות שהיא השתמשה גם בתחילת המלחמה רגיל היות ועבודתה לא נפסקה. השאלה היות והמעסיק משלם נסיעות בסכום של חופשי חודשי, האם "המתנה " הזאת ממשרד התחבורה שייכת לאשתי, או שצריך לתת את זה למעסיק ?

תשובה »

בני נעשה בר מצוה באמצע השנה הנוכחית (טבת), וכעת עשה חשבון שלמעשה לא קרא שנים מקרא ואחד תרגום ברוב השנה, וכיון שאינו זוכר מה קרא ומה לא, יצטרך להשלים הכל כעת. השאלות הן: 1. האם אכן הוא חייב לעשות זאת, זה אומר מעכשיו עד שמחת תורה כמעט כל היום רק לקרוא שמו"ת של רוב חמשה חומשי תורה. 2. האם יש צד קולא בכך שכיון שהתחייב במצוה זו באמצע השנה, נמצא שבין כך הוא לא בגדר 'משלים פרשיותיו עם הציבור' וממילא אינו חייב להשלים חלק מהתורה?

תשובה »

"עשה לך רב"

שלא תהא אתה למד לעצמך מסברא, אלא מן הרב ומן השמועה (רש"י אבות א,ו)

לשאלות בכל נושא – מלבד דיני ממונות – מלאו את טופס השאלה בחלק העליון הימני של עמוד זה.