יום רביעי
כ"ה סיון התשפ"ו

בשעות האחרונות למדו ב -Tel Aviv-Yafo, Haifa

לימוד יומי - בתורה ובהלכה

דקות ביום. שנשארות לנצח.

הלימוד היום באתר

לעילוי נשמת הרבנית (ניסן)
מרת תפאחה נעמי יפית בת רחל ע"ה
נלב"ע בט"ו בטבת תשפ"ו

ולעילוי נשמת פנינה בת דויד ואיטה ע"ה שנפטרה בכ"ב בסיוון תשע"ה

יום רביעי

כ"ה סיון התשפ"ו

עשה תורתך קבע

לימוד יומי קצר וברור בכל מקצועות התורה - עם 'שתי הלכות ביום'

יום שלישי כ' בניסן – ה דחול המועד פסח

הלכות חול המועד (שו"ע ומשנ"ב, ושמירת שבת כהלכתה) א. אסור לכבס בחול המועד, בין ביד ובין במכונה, ואפילו על ידי נכרי. ב. מותר לכבס בגדי תינוקות, בין ביד ובין במכונה, ומותר לכבס כמה בגדים ביחד. וכן מותר לכבס בגדים של ילדים קטנים שדרכם להתלכלך הרבה, אך יכבס בשבילם רק לפי הצורך. ג. בגד שנוצר בו כתם בחול המועד, ואין לו בגד מתאים אחר, מותר לנקות את הכתם עם חומר ניקוי, אך אסור למסור את הבגד לניקוי כללי. ד. אם התלכלך הבגד בכתם כזה שאם לא יטפלו בו מיד – ישאר הכתם ולא תהיה אפשרות להסירו, מותר לשרותו במים בחול

קרא עוד »

דיני מצוות הלואה , פרק ג

ג. אף שהתבאר שמצוה להיטיב גם עם שונאו, ואפילו עם מי שיש מצוה לשנאותו, מכל מקום יש חילוק ביניהם, באופן ששני בני אדם מבקשים ממנו חסד, אוהבו ושונאו, הדין הוא כך: אם הוא שונאו ללא סיבה, מצוה להיטיב עם שונאו דוקא, כדי לכוף את יצרו הרע, הגם שמחמת כן לא יוכל להיטיב עם אוהבו. אך אם הוא שונאו מחמת עבירה שעבר, מצוה להיטיב לאדם הגון, שהוא אוהבו, יותר מלאדם שאינו הגון, שעבר עבירה שמחמתה הוא שונאו.  

קרא עוד »

שער לשון הרע (כ)

פרק עשרים וחמשה – שער לשון הרע אם גילה אדם חטאתך, אל תאמר: 'כמו שגילה חטאתי, גם אני אגלה חטאתו', שנאמר 'לא תקום ולא תטור'.

קרא עוד »

4801 – הלכות תפילה

א. נשים חייבות בתפילות שחרית ומנחה, ופטורות מתפילת ערבית. ואף שהן פטורות מקריאת שמע, ראוי שתקראנה קריאת שמע, כדי שתקבלנה עליהן עול מלכות שמים. ולענין

ללימוד המלא ←

מסכת תענית, פרק א, שיעור 8

הגמרא דנה עתה בדיני תפילת 'עננו' שאומרים ביום התענית: אַדְבְּרֵיהּ (-הנהיגו) רַב יְהוּדָה לְרַב יִצְחָק בְּרֵיהּ (-בנו), וְדָרַשׁ, יָחִיד שֶׁקִּבֵּל עָלָיו תַּעֲנִית, מִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת תַּעֲנִית

ללימוד המלא ←

הקדמה

ואמנם צריך שתתבונן, שהנה מספר הפרטים עצום מאד מהכיל אותם שכל האדם, ואי אפשר לו לדעת את כולם. אולם מה שראוי לו שישתדל עליו הוא

ללימוד המלא ←

שיעור מס' 12

הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא בֵּית אַהֲרֹן, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא יִרְאֵי ה', כִּי

ללימוד המלא ←

מאמר שלישי, יז 4

המשך יז. החבר: ויכלול ב'אמת ויציב' את העקרונות החשובים הדרושים לקבלת התורה, נחשב הדבר כאלו אמר: "אחר שהתבררו לי הקדמות אלו, ואני מבין ומכיר בהם,

ללימוד המלא ←

הלכות שאר כלי המטבח

ג. כיורים: יש לייחד שני כיורים נפרדים, האחד לחלבי והשני לבשרי. אם יש רק כיור אחד במטבח, יקפיד להשתמש רק במים קרים או פושרים (עד

ללימוד המלא ←

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

ללימוד המלא ←

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

ללימוד המלא ←

הלכות זכר לחורבן (א)

א. לאחר שחרב בית המקדש תקנו חכמים כמה תקנות שיהיו זכר לחורבן, ותקנום דוקא בזמני שמחה, וכמו שכתוב 'אם לא אעלה את ירושלים על ראש

ללימוד המלא ←

(101) פרק ה, ברכה ראשונה ואחרונה

שיעור האכילה המחייב ברכה אחרונה גדרי מאכל ומשקה נחלקו מפוסקי זמנינו בדבר מזון נוזלי קרוש שנותנו בפיו דרך אכילה ואינו לועס, והוא נימוח בפיו ובולעו

קרא עוד »

הלכות זכר לחורבן (א)

א. לאחר שחרב בית המקדש תקנו חכמים כמה תקנות שיהיו זכר לחורבן, ותקנום דוקא בזמני שמחה, וכמו שכתוב 'אם לא אעלה את ירושלים על ראש

קרא עוד »

דיני סוכה, פד-פה

דיני סוכה / ישיבה בסוכה  פד. המצטער הפטור מן הסוכה, היינו כשמצטער צער כזה שבשבילו היה עוזב את החדר או הבית הרגיל ועובר לאכול בחדר

קרא עוד »

פרק ט, ב

ב) ומפני זה נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח, כדי שינוחו משעבוד המלכיות שאינן מניחות להן לעסוק בתורה ובמצות כהוגן, וימצאו להם מרגוע, וירבו

קרא עוד »

הלל המבואר (ו) פרק קיח2

יז לֹֽא־אָמ֥וּת כִּֽי־אֶחְיֶ֑ה וַֽ֝אֲסַפֵּ֗ר מַֽעֲשֵׂ֥י יָֽהּ׃ יח יַסֹּ֣ר יִסְּרַ֣נִּי יָּ֑הּ וְ֝לַמָּ֗וֶת לֹ֣א נְתָנָֽנִי׃ יט פִּתְחוּ־לִ֥י שַֽׁעֲרֵי־צֶ֑דֶק אָֽבֹא־בָ֗֝ם אוֹדֶ֥ה יָֽהּ׃ כ זֶֽה־הַשַּׁ֥עַר לַֽיְיָ֑ צַ֝דִּיקִ֗ים יָבֹ֥אוּ בֽוֹ׃ כא אֽ֭וֹדְךָ כִּ֣י עֲנִיתָ֑נִי וַתְּהִי־לִ֗֝י לִֽישׁוּעָֽה׃ כב אֶ֭בֶן מָֽאֲס֣וּ הַבּוֹנִ֑ים הָֽ֝יְתָ֗ה

ללימוד המלא ←

הפרשה בקצרה – שלח

עניני הפרשה:  שליחת המרגלים  •  דיבת המרגלים  •  תפילת משה וסליחת ה'  •  עונשם של ישראל  •  חטא המעפילים ועונשם  •  מצוות המנחות והנסכים  •

ללימוד המלא ←

הפטרת פרשת שלח

בפרשת השבוע מובא ענין שליחת המרגלים על ידי משה רבינו לתור את ארץ ישראל, ומפטירים בפרשה זו, של שליחת המרגלים על ידי יהושע בן נון,

ללימוד המלא ←

שער הפרישות, הקדמה

השער התשיעי, שער הפרישות הקדמה אמר המחבר: מפני שהקדמנו לדבר בחשבון האדם עם נפשו, ואחד מאופני חשבון הנפש היה בענין הפרישות מן העולם, ראוי לסמוך

ללימוד המלא ←

(25) פתיחה

פתיחה / ארורין א. המספר לשון הרע עובר על 'אָרוּר מַכֵּה רֵעֵהוּ בַּסָּתֶר', שהכוונה למדבר לשון הרע. ב. וכן עובר על 'אָרוּר מַשְׁגֶּה עִוֵּר בַּדָּרֶךְ',

ללימוד המלא ←

שיעור 24, פרק ט, כג – פרק י, ג

(כג) וְקִבֵּל֙ הַיְּהוּדִ֔ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־הֵחֵ֖לּוּ לַֽעֲשׂ֑וֹת וְאֵ֛ת אֲשֶׁר־כָּתַ֥ב מָרְדֳּכַ֖י אֲלֵיהֶֽם׃ (כד) כִּי֩ הָמָ֨ן בֶּֽן־הַמְּדָ֜תָא הָֽאֲגָגִ֗י צֹרֵר֙ כָּל־הַיְּהוּדִ֔ים חָשַׁ֥ב עַל־הַיְּהוּדִ֖ים לְאַבְּדָ֑ם וְהִפִּ֥ל פּוּר֙ ה֣וּא הַגּוֹרָ֔ל לְהֻמָּ֖ם

ללימוד המלא ←

מגילת רות, פרק ד, טז-כב

טז וַתִּקַּ֨ח נָֽעֳמִ֤י אֶת־הַיֶּ֨לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃ יז וַתִּקְרֶאנָה֩ ל֨וֹ הַשְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ לֵאמֹ֔ר יֻלַּד־בֵּ֖ן לְנָֽעֳמִ֑י וַתִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמוֹ֙ עוֹבֵ֔ד ה֥וּא אֲבִֽי־יִשַׁ֖י אֲבִ֥י דָוִֽד׃ יח וְאֵ֨לֶּה֙

ללימוד המלא ←

הקדמה

ומי שיתבונן בם יראה שאין החסידות תלוי באותם הדברים שיחשבו המתחסדים הטפשים, אלא בדברי שלמות אמיתי וחכמה רבה. וזהו מה שמשה רבנו עליו השלום מלמדנו

ללימוד המלא ←

מסכת חלה, פרק ב, משנה ה

משנה ה: הַמַּפְרִישׁ חַלָּתוֹ קֶמַח, אֵינָהּ חַלָּה, וְגָזֵל בְּיַד כֹּהֵן. הָעִסָּה עַצְמָהּ, חַיֶּבֶת בַּחַלָּה. וְהַקֶּמַח, אִם יֶשׁ בּוֹ כַשִּׁעוּר, חַיֶּבֶת בַּחַלָּה, וַאֲסוּרָה לְזָרִים, דִּבְרֵי רַבִּי

ללימוד המלא ←

מסכת עירובין, פרק ז, משנה יא

משנה יא: נוֹתֵן אָדָם מָעָה לַחֶנְוָנִי וְלַנַּחְתּוֹם כְּדֵי שֶׁיִזְכֶּה לוֹ עֵרוּב, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא זָכוּ לוֹ מְעוֹתָיו, וּמוֹדִים בִּשְׁאָר כָּל אָדָם שֶׁזָּכוּ

ללימוד המלא ←

מסכת עדיות, פרק ו, משנה א

פרק ו, משנה א: רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא הֵעִיד חֲמִשָּׁה דְבָרִים, שֶׁמְּמָאֲנִים אֶת הַקְּטַנּוֹת, וְשֶׁמַּשִּׂיאִין אֶת הָאִשָּׁה עַל פִּי עֵד אֶחָד, וְשֶׁנִּסְקַל תַּרְנְגוֹל בִּירוּשָׁלַיִם עַל

ללימוד המלא ←

מסכת סוטה, פרק ג, משנה ה

משנה ה: רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵין זְכוּת תּוֹלָה בַמַּיִם הַמָּרִים. וְאִם אַתָּה אוֹמֵר, הַזְּכוּת תוֹלָה בַמַּיִם הַמְאָרְרִים, מַדְהֶה אַתָּה אֶת הַמַּיִם בִּפְנֵי כָל הַנָּשִׁים הַשּׁוֹתוֹת,

ללימוד המלא ←

מסכת נגעים, פרק ח, משנה ג

משנה ג: בַּהֶרֶת וּבָהּ שֵׂעָר לָבָן, פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁשֵּׂעָר לָבָן בִּמְקוֹמוֹ, טָהוֹר. בַּהֶרֶת וּבָהּ פִּשְׂיוֹן, פָּרְחָה בְכֻלּוֹ, טָהוֹר. וְכֻלָּן שֶׁחָזְרוּ בָהֶן רָאשֵׁי

ללימוד המלא ←

מסכת זבחים, פרק ז, משנה א

פרק ז, משנה א: חַטַּאת הָעוֹף שֶׁעֲשָׂאָהּ לְמַטָּה, כְּמַעֲשֵׂה חַטָּאת לְשֵׁם חַטָּאת, כְּשֵׁרָה. כְּמַעֲשֵׂה חַטָּאת לְשֵׁם עוֹלָה, כְּמַעֲשֵׂה עוֹלָה לְשֵם חַטָּאת, כְּמַעֲשֵׂה עוֹלָה לְשֵׁם עוֹלָה,

ללימוד המלא ←

שיעור 217, ספר מלכים ב', פרק כא, יט-כו

יט בֶּן־עֶשְׂרִ֨ים וּשְׁתַּ֤יִם שָׁנָה֙ אָמ֣וֹן בְּמָלְכ֔וֹ וּשְׁתַּ֣יִם שָׁנִ֔ים מָלַ֖ךְ בִּירֽוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמּ֔וֹ מְשֻׁלֶּ֥מֶת בַּת־חָר֖וּץ מִן־יָטְבָֽה׃ כ וַיַּ֥עַשׂ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י ה֑' כַּֽאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה מְנַשֶּׁ֥ה אָבִֽיו׃ כא

ללימוד המלא ←

שיעור 130, ספר יחזקאל, פרק יח, ה-ח

ה וְאִ֖ישׁ כִּֽי־יִהְיֶ֣ה צַדִּ֑יק וְעָשָׂ֥ה מִשְׁפָּ֖ט וּצְדָקָֽה׃ ו אֶל־הֶֽהָרִים֙ לֹ֣א אָכָ֔ל וְעֵינָיו֙ לֹ֣א נָשָׂ֔א אֶל־גִּלּוּלֵ֖י בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל וְאֶת־אֵ֤שֶׁת רֵעֵ֨הוּ֙ לֹ֣א טִמֵּ֔א וְאֶל־אִשָּׁ֥ה נִדָּ֖ה לֹ֥א יִקְרָֽב׃

ללימוד המלא ←

שיעור 43, ספר דניאל, פרק ד, כד-כז

כד לָהֵ֣ן מַלְכָּ֗א מִלְכִּי֙ יִשְׁפַּ֣ר עֲלָ֔ךְ וַֽחֲטָאָךְ֙ בְּצִדְקָ֣ה פְרֻ֔ק וַעֲוָֽיָתָ֖ךְ בְּמִחַ֣ן עֲנָ֑יִן הֵ֛ן תֶּֽהֱוֵ֥ה אַרְכָ֖ה לִשְׁלֵֽוְתָֽךְ׃ כה כֹּ֣לָּא מְּטָ֔א עַל־נְבֽוּכַדְנֶצַּ֖ר מַלְכָּֽא׃ כו לִקְצָ֥ת יַרְחִ֖ין תְּרֵֽי־עֲשַׂ֑ר

ללימוד המלא ←

311. יועץ (א)

מִצְוָה עַל כָּל אָדָם לְיָעֵץ עֵצָה טוֹבָה וְהוֹגֶנֶת לְמִי שֶׁשּׁוֹאֵל מִמֶּנּוּ עֵצָה, וּבְכָךְ הוּא גּוֹמֵל עִמּוֹ חֶסֶד. אָמְנָם יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁנִּמְנָעִים מִלָּתֵת עֵצָה, לְפִי

ללימוד המלא ←

565. תשובה (ד)

"תורת ה' תמימה משיבת נפש", שעל ידי עסק האדם בתורת ה', והיא תמימה אצלו כראוי, היא משיבת נפש האדם לשורשה בשלימותה. וסיים שם "גם עבדך

ללימוד המלא ←

מסכת אבות – פרק ו

משנה א: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ – לשם קיום רצון ה', בהכירו שזה תכלית האדם ותכלית כל הבריאה, זוֹכֶה על ידי זה

ללימוד המלא ←

פרשה מבוארת – שלח

"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר, שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן" (במדבר פרק יג, א-ב) שאלות: א. משמעות לשון הכתוב כאן שה' ציוה לשלוח

ללימוד המלא ←

(261) חלק שני, פרק ז

וְהִנֵּה אָמְרוּ חֲזַ"ל: בְּשָׁעָה שֶׁנָּשָׂא שְׁלֹמֹה אֶת בַּת פַּרְעֹה וְעָבַר עַל "לֹא יַרְבֶּה לוֹ נָשִׁים", עָלְתָה הַיּוּ"ד דְּ"לֹא יַרְבֶּה" לִפְנֵי ה' יִתְבָּרַךְ וְאָמְרָה: דְּיָתֵיקַי שֶׁבָּטְלָה

ללימוד המלא ←

פרשת קורח (ד)

(כה) שישי וַיֹּ֨אמֶר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֗ה הָשֵׁ֞ב אֶת-מַטֵּ֤ה אַהֲרֹן֙ לִפְנֵ֣י הָעֵד֔וּת לְמִשְׁמֶ֥רֶת לְא֖וֹת לִבְנֵי-מֶ֑רִי וּתְכַ֧ל תְּלוּנֹּתָ֛ם מֵעָלַ֖י וְלֹ֥א יָמֻֽתוּ: וַיֹּ֨אמֶר יְיָ אֶל-מֹשֶׁ֗ה הָשֵׁ֞ב אֶת-מַטֵּ֤ה אַהֲרֹן֙ לִפְנֵ֣י

ללימוד המלא ←

פרק א

(א) אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב. (ב) כִּי אִם בְּתוֹרַת יְיָ חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם

ללימוד המלא ←

קריאת התורה (ד)

בָּרוּךְ (-מקור הברכה) אַתָּה הוא יְהֹוָה (-אדון הכל, היה הוה ויהיה) אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, צוּר – חוזק כָּל הָעוֹלָמִים (-שכל העולמות נשענים עליו, מלבי"ם ישעיה

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, תפילת שמונה עשרה (ד)

תפילת שמונה עשרה נַקְדִּישָׁךְ וְנַעֲרִיצָךְ – נאמר לפניך קדושה ודברי הערצה (-שחזק אתה, ע"פ ישעיה כט, כג) כְּנֹעַם שִׂיחַ (-שיחת) סוֹד – חבורת המלאכים שַׂרְפֵי

קרא עוד »

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?