יום רביעי
כ' אלול התשפ"ו

בשעות האחרונות למדו ב -Tel Aviv-Yafo, Petah Tikva, Jerusalem, Rishon LeZion, Haifa, Be'er Sheva, Bnei Brak, (not set), Holon, Rehovot, Ashdod, Netanya, Ashkelon, Bet Shemesh, Lod, Modi'in-Maccabim-Re'ut, Ramat Gan, New York, Bat Yam, Hadera, Kefar Sava, London, Netivot, Or Yehuda, Eilat, Hod Hasharon, Ra'anana, Ramla, Yavne, Afula, Herzliya, Karmiel, Kiryat Bialik, Los Angeles, Miami, Nahariyya, Nazareth, Ness Ziona, Pardes Hanna-Karkur, Safed, Tayibe, , Anavyssos, Atlanta, Bangkok, Bath, Be'er Ya'akov, Bern, Binyamina-Giv'at Ada, Boadilla del Monte, Bogota, Boulogne-Billancourt, Brighton, Bucharest, Ciudad Nezahualcoyotl, Copenhagen, Dimona, Epinay-sur-Seine, Fort Lauderdale, Fremont, Gan Yavne, Hamden, Hartford, Houston, Ixtapaluca, Jakobsberg, Katzrin, Kiryat Gat, Kiryat Malakhi, Kiryat Ono, Kyiv, Lakewood, Lawrence, Mazkeret Batya, Mexico City, Minneapolis, Nakhon Ratchasima, Nof HaGalil, Or Akiva, Paris, Phoenix, Podgorica, Qatsrin, Qiryat Shemona, Rome, Rosh Haayin, San Fernando, San Jose, Santiago, Savyon, Sderot, Shinagawa City, Shoham, Tbilisi, Tirat Carmel, Umm al-Fahm, Vienna, Villahermosa, Voss Municipality, Washington, Winnipeg, Yehud-Monosson

לימוד יומי - בתורה ובהלכה

דקות ביום. שנשארות לנצח.

הלימוד היום באתר

לעילוי נשמת הרבנית (ניסן)
מרת תפאחה נעמי יפית בת רחל ע"ה
נלב"ע בט"ו בטבת תשפ"ו
יום רביעי

כ' אלול התשפ"ו

עשה תורתך קבע

לימוד יומי קצר וברור בכל מקצועות התורה - עם 'שתי הלכות ביום'

יום שלישי כ' בניסן – ה דחול המועד פסח

הלכות חול המועד (שו"ע ומשנ"ב, ושמירת שבת כהלכתה) א. אסור לכבס בחול המועד, בין ביד ובין במכונה, ואפילו על ידי נכרי. ב. מותר לכבס בגדי תינוקות, בין ביד ובין במכונה, ומותר לכבס כמה בגדים ביחד. וכן מותר לכבס בגדים של ילדים קטנים שדרכם להתלכלך הרבה, אך יכבס בשבילם רק לפי הצורך. ג. בגד שנוצר בו כתם בחול המועד, ואין לו בגד מתאים אחר, מותר לנקות את הכתם עם חומר ניקוי, אך אסור למסור את הבגד לניקוי כללי. ד. אם התלכלך הבגד בכתם כזה שאם לא יטפלו בו מיד – ישאר הכתם ולא תהיה אפשרות להסירו, מותר לשרותו במים בחול

קרא עוד »

עניני גמילות חסדים, פרק יב

התבאר לעיל גודל ענין מצות גמילות חסדים בממונו, וכיון שהיצר הרע מפריע לאדם מלקיים מצוה זו ע"י תירוצים שונים, ראוי לאדם להקל מעליו את הנסיון, ולכן יפריש מממונו סכום מסוים וקבוע שיהא מיועד למצוה זו של גמילות חסדים, להלוותו לנצרכים. ומוטב שילוה לאנשים רבים סכומים קטנים, מאשר שילוה לאדם אחד את כל הסכום, כיון שבכל הלואה והלואה מקיים האדם מצות עשה דאורייתא. ויש בכך תועלת נוספת, שהרי ע"י מעשים טובים שעושה האדם מרגיל את עצמו במידות הטובות, ולכן אם מלוה פעמים רבות אפילו סכומים קטנים, קונה בעצמו קנין טוב, ונפשו מתעלה ומתקדשת.  

קרא עוד »

שער הגאוה (ה)

עתה נבאר את גאוות הגוף שהיא טובה: שמא יאמר האדם, הואיל והגאווה היא מידה רעה כל כך, אפרוש ממנה ביותר, עד שלא יאכל בשר ולא

קרא עוד »

שער הגאוה (ה)

עתה נבאר את גאוות הגוף שהיא טובה: שמא יאמר האדם, הואיל והגאווה היא מידה רעה כל כך, אפרוש ממנה ביותר,

ללימוד המלא ←

מסכת מגילה, פרק ד, שיעור 39

דינים שונים בענין קריאת התורה והתרגום: אָמַר עוּלָא, מִפְּנֵי מָה אָמְרוּ חכמים שהַקּוֹרֵא בַּתּוֹרָה לֹא יְסַיֵּעַ לַמְּתֻרְגְּמָן בתרגומו, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ השומעים שהתַּרְגּוּם כָּתוּב בַּתּוֹרָה.

ללימוד המלא ←

חלק ב, פרק ג

בהשגחה האישית יא. נמצאו לפי כל מה שביארנו, סיבות שונות ומתחלפות למקרי בני האדם בעולם הזה, אם לטוב, אם למוטב. ואמנם, אין הענין שכל מקרה

ללימוד המלא ←

שיעור מס' 12

הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא בֵּית אַהֲרֹן, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ נָא יִרְאֵי ה', כִּי

ללימוד המלא ←

מאמר שלישי, סז 4 – סח

המשך סז. החבר: הדברים שאמרתי לך הם כטיפה מהים, מההוכחות שניתן להביא על מעלת המשנה. ובאשר לסוגיות הגמרא וחכמיה, הנה בכדי לבאר את דרכה וביאור

ללימוד המלא ←

דיני סוכה

דיני סוכה / זמן ומקום בנייתה יח. יש להקפיד מאוד להניח את הסכך רק אחרי שיש שלוש דפנות לפחות. וזה מעכב גם בדיעבד, שאם הניח

ללימוד המלא ←

פרק ד

ג) ומהם (-מאותם עשרים וארבעה דברים המעכבים את התשובה) חמשה דברים שהעושה אותן אי אפשר לו שישוב בתשובה גמורה, לפי שהם עונות שבין אדם לחבירו,

ללימוד המלא ←

(172) פרק ו, שינוי מקום

ג) לא הפסיק אכילתו א. כתב בעל ה'אגרות משה' שאין דין 'שינוי מקום' למי שיצא ממקומו תוך כדי אכילתו, כגון המוצץ סוכריה בפיו בביתו, ויצא

ללימוד המלא ←

הלכות ראש השנה (יא)

הלכות ראש השנה / תשליך א. נוהגים ללכת ביום הראשון של ראש השנה לאחר מנחה לנהר או לבאר מים, ואומרים סדר 'תשליך' המובא במחזורים, ומנערים

ללימוד המלא ←

(172) פרק ו, שינוי מקום

ג) לא הפסיק אכילתו א. כתב בעל ה'אגרות משה' שאין דין 'שינוי מקום' למי שיצא ממקומו תוך כדי אכילתו, כגון המוצץ סוכריה בפיו בביתו, ויצא

קרא עוד »

הלכות ראש השנה (יא)

הלכות ראש השנה / תשליך א. נוהגים ללכת ביום הראשון של ראש השנה לאחר מנחה לנהר או לבאר מים, ואומרים סדר 'תשליך' המובא במחזורים, ומנערים

קרא עוד »

דיני סוכה

דיני סוכה / זמן ומקום בנייתה יח. יש להקפיד מאוד להניח את הסכך רק אחרי שיש שלוש דפנות לפחות. וזה מעכב גם בדיעבד, שאם הניח

קרא עוד »

פרק ד

ג) ומהם (-מאותם עשרים וארבעה דברים המעכבים את התשובה) חמשה דברים שהעושה אותן אי אפשר לו שישוב בתשובה גמורה, לפי שהם עונות שבין אדם לחבירו,

קרא עוד »

הלל המבואר (ו) פרק קיח2

יז לֹֽא־אָמ֥וּת כִּֽי־אֶחְיֶ֑ה וַֽ֝אֲסַפֵּ֗ר מַֽעֲשֵׂ֥י יָֽהּ׃ יח יַסֹּ֣ר יִסְּרַ֣נִּי יָּ֑הּ וְ֝לַמָּ֗וֶת לֹ֣א נְתָנָֽנִי׃ יט פִּתְחוּ־לִ֥י שַֽׁעֲרֵי־צֶ֑דֶק אָֽבֹא־בָ֗֝ם אוֹדֶ֥ה יָֽהּ׃ כ זֶֽה־הַשַּׁ֥עַר לַֽיְיָ֑ צַ֝דִּיקִ֗ים יָבֹ֥אוּ בֽוֹ׃ כא אֽ֭וֹדְךָ כִּ֣י עֲנִיתָ֑נִי וַתְּהִי־לִ֗֝י לִֽישׁוּעָֽה׃ כב אֶ֭בֶן מָֽאֲס֣וּ הַבּוֹנִ֑ים הָֽ֝יְתָ֗ה

ללימוד המלא ←

שער הבטחון, פרק ד

המאמין בה' ובוטח בו, צריך שיהא בטחונו בו בכל הדברים הנוגעים אליו, בין בעניני העולם הזה ובין בעניני העולם הבא. בעניני העולם הזה יש לאדם

ללימוד המלא ←

13. חשיבות ושכר המצוה (יג)

"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ" ולכן, בחורי חמד, בני ישראל הכשרים, תנו לאלקיכם כבוד, והזהרו

ללימוד המלא ←

שיעור 24, פרק ט, כג – פרק י, ג

(כג) וְקִבֵּל֙ הַיְּהוּדִ֔ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־הֵחֵ֖לּוּ לַֽעֲשׂ֑וֹת וְאֵ֛ת אֲשֶׁר־כָּתַ֥ב מָרְדֳּכַ֖י אֲלֵיהֶֽם׃ (כד) כִּי֩ הָמָ֨ן בֶּֽן־הַמְּדָ֜תָא הָֽאֲגָגִ֗י צֹרֵר֙ כָּל־הַיְּהוּדִ֔ים חָשַׁ֥ב עַל־הַיְּהוּדִ֖ים לְאַבְּדָ֑ם וְהִפִּ֥ל פּוּר֙ ה֣וּא הַגּוֹרָ֔ל לְהֻמָּ֖ם

ללימוד המלא ←

מגילת רות, פרק ד, טז-כב

טז וַתִּקַּ֨ח נָֽעֳמִ֤י אֶת־הַיֶּ֨לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃ יז וַתִּקְרֶאנָה֩ ל֨וֹ הַשְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ לֵאמֹ֔ר יֻלַּד־בֵּ֖ן לְנָֽעֳמִ֑י וַתִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמוֹ֙ עוֹבֵ֔ד ה֥וּא אֲבִֽי־יִשַׁ֖י אֲבִ֥י דָוִֽד׃ יח וְאֵ֨לֶּה֙

ללימוד המלא ←

פרק יא

בפרטי מידת הנקיות יש עוד אחרים שחליים קל מחולי הראשונים, והם אותם שאינם קבועים כל כך בשקר, אלא שלא יחושו להתרחק ממנו, ואם יזדמן להם

ללימוד המלא ←

מסכת ביכורים, פרק א, משנה י

משנה י: וְאֵלּוּ מְבִיאִין וְקוֹרִין, מִן הָעֲצֶרֶת וְעַד הֶחָג, מִשִּׁבְעַת הַמִּינִים, מִפֵּרוֹת שֶׁבֶּהָרִים, מִתְּמָרוֹת שֶׁבָּעֲמָקִים, וּמִזֵּיתֵי שֶׁמֶן, מֵעֵבֶר הַיַּרְדֵּן. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר, אֵין מְבִיאִין

ללימוד המלא ←

מסכת פסחים, פרק ה, משנה י

משנה י: קְרָעוֹ וְהוֹצִיא אֵמוּרָיו, נְתָנוֹ בַמָּגִיס וְהִקְטִירָן עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. יָצְתָה כַּת רִאשׁוֹנָה וְיָשְׁבָה לָהּ בְּהַר הַבַּיִת, שְׁנִיָּה בַחֵיל, וְהַשְּׁלִישִׁית בִּמְקוֹמָהּ עוֹמֶדֶת. חָשֵׁכָה, יָצְאוּ

ללימוד המלא ←

מסכת עבודה זרה, פרק ה, משנה ט

משנה ט: אֵלּו אֲסוּרִין וְאוֹסְרִין בְּכָל שֶׁהֵן. יֵין נֶסֶךְ, וַעֲבוֹדָה זָרָה, וְעוֹרוֹת לְבוּבִין, וְשׁוֹר הַנִּסְקָל, וְעֶגְלָה עֲרוּפָה, וְצִפֳּרֵי מְצוֹרָע, וּשְׂעַר נָזִיר, וּפֶטֶר חֲמוֹר, וּבָשָׂר בֶּחָלָב,

ללימוד המלא ←

מסכת גיטין, פרק ג, משנה ח

משנה ח: הַמַּנִּיחַ פֵּרוֹת לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן תְּרוּמָה וּמַעַשְׂרוֹת, מָעוֹת לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן בְּחֶזְקַת שֶׁהֵן קַיָּמִין. אִם אָבְדוּ, הֲרֵי זֶה חוֹשֵׁשׁ

ללימוד המלא ←

מסכת פרה, פרק ב, משנה ג

משנה ג: יוֹצֵא דֹפֶן וְאֶתְנָן וּמְחִיר, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כג), לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ, וְאֵין זוֹ בָאָה

ללימוד המלא ←

מסכת מנחות, פרק ב, משנה ד

משנה ד: הַזֶּבַח מְפַגֵּל אֶת הַנְּסָכִין מִשֶּׁקָּדְשׁוּ בַכֶּלִי, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וְהַנְּסָכִין אֵינָן מְפַגְּלִין אֶת הַזָּבַח. כֵּיצַד. הַשּׁוֹחֵט אֶת הַזֶּבַח לֶאֱכוֹל מִמֶּנּוּ לְמָחָר, הוּא וּנְסָכָיו

ללימוד המלא ←

שיעור 44. ספר יהושע, פרק יט, א-טז

א וַיֵּצֵ֞א הַגּוֹרָ֤ל הַשֵּׁנִי֙ לְשִׁמְע֔וֹן לְמַטֵּ֥ה בְנֵֽי־שִׁמְע֖וֹן לְמִשְׁפְּחוֹתָ֑ם וַֽיְהִי֙ נַֽחֲלָתָ֔ם בְּת֖וֹךְ נַֽחֲלַ֥ת בְּנֵֽי־יְהוּדָֽה׃ ב וַיְהִ֥י לָהֶ֖ם בְּנַֽחֲלָתָ֑ם בְּאֵֽר־שֶׁ֥בַע וְשֶׁ֖בַע וּמֽוֹלָדָֽה׃ ג וַֽחֲצַ֥ר שׁוּעָ֛ל וּבָלָ֖ה וָעָֽצֶם׃

ללימוד המלא ←

190. ספר יחזקאל, פרק כג, לג-לה

לג שִׁכָּר֥וֹן וְיָג֖וֹן תִּמָּלֵ֑אִי כּ֚וֹס שַׁמָּ֣ה וּשְׁמָמָ֔ה כּ֖וֹס אֲחוֹתֵ֥ךְ שֹֽׁמְרֽוֹן׃ לד וְשָׁתִ֨ית אוֹתָ֜הּ וּמָצִ֗ית וְאֶת־חֲרָשֶׂ֛יהָ תְּגָרֵ֖מִי וְשָׁדַ֣יִךְ תְּנַתֵּ֑קִי כִּ֚י אֲנִ֣י דִבַּ֔רְתִּי נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃ לה

ללימוד המלא ←

שיעור 101, ספר דניאל, פרק יא, י-יב

י וּבָנָ֣ו יִתְגָּר֗וּ וְאָֽסְפוּ֙ הֲמוֹן֙ חֲיָלִ֣ים רַבִּ֔ים וּבָ֥א ב֖וֹא וְשָׁטַ֣ף וְעָבָ֑ר וְיָשֹׁ֥ב וְיִתְגָּרֶ֖ה עַד־מָֽעֻזֹּֽה׃ יא וְיִתְמַרְמַר֙ מֶ֣לֶךְ הַנֶּ֔גֶב וְיָצָ֕א וְנִלְחַ֥ם עִמּ֖וֹ עִם־מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֑וֹן וְהֶֽעֱמִיד֙ הָמ֣וֹן

ללימוד המלא ←

383. ממון (א)

דִּינֵי מָמוֹנוֹת הֵם מִקְצוֹעַ גָּדוֹל, וְאָדָם נִכָּר בְּכִיסוֹ, לְפִי שֶׁנַּפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם חוֹמֶדֶת אֶת הַמָּמוֹן, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, וְדֶרֶךְ אִישׁ יָשָׁר בְּעֵינָיו, וּמוֹרֶה הֶתֵּר לְעַצְמוֹ

ללימוד המלא ←

55. גהינם (א)

עונש הגיהנם, ענינו שהחטא עצמו הוא עונשו, שכאשר האדם עושה אחת ממצוות ה' אשר לא תעשנה, הפגם והחורבן נרשם ח"ו תיכף למעלה בשרשו, ולעומת זה

ללימוד המלא ←

מסכת אבות – פרק ו

משנה א: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ – לשם קיום רצון ה', בהכירו שזה תכלית האדם ותכלית כל הבריאה, זוֹכֶה על ידי זה

ללימוד המלא ←

פרשה מבוארת – כי תבא

"וְלָקַחְתָּ מֵרֵאשִׁית כָּל פְּרִי הָאֲדָמָה אֲשֶׁר תָּבִיא מֵאַרְצְךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ וְשַׂמְתָּ בַטֶּנֶא וְהָלַכְתָּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם"

ללימוד המלא ←

(345) חתימת הספר, פרק א

פרק א: הִתְעוֹרְרוּת גְּדוֹלָה לִתְפִלָּה בְּצִבּוּר. הִנֵּה, בַּעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, הֵחֵלּוּ אֲנָשִׁים בִּזְמַנֵּנוּ לִפְרֹץ הַהַנְהָגָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהָיְתָה עַד כֹּה אֵצֶל הָאֻמָּה הַיִּשְׂרְאֵלִית, הֲמוֹן הָעָם כֻּלּוֹ, אֲפִלּוּ

ללימוד המלא ←

פרשות נצבים וילך (ד)

(א) וַיֵּ֖לֶךְ מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֛ר אֶת-הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵֽל: וַיֵּ֖לֶךְ מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֛ר אֶת-הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵֽל: וַאֲזַל מֹשֶׁה וּמַלֵיל יַת פִּתְגָמַיָא הָאִלֵין עִם כָּל יִשְׂרָאֵל:   (ב) וַיֹּ֣אמֶר

ללימוד המלא ←

ליקוטי חפץ חיים (ה)

שמירת הלשון / ש"ג פ"ה לימוד התורה הוא המקיים את כל העולמות, וכתבו בספרים הקדושים שאם היה העולם כולו בטל מלימוד התורה אפילו רגע אחד,

ללימוד המלא ←

פרק עג

(א) מִזְמוֹר לְאָסָף אַךְ טוֹב לְיִשְׂרָאֵל אֱלֹהִים לְבָרֵי לֵבָב. (ב) וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי כְּאַיִן שֻׁפְּכוּ אֲשֻׁרָי. (ג) כִּי קִנֵּאתִי בַּהוֹלְלִים שְׁלוֹם רְשָׁעִים אֶרְאֶה. (ד)

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, מודה אני

מוֹדֶה אֲנִי– נותן אני הודיה לְפָנֶיךָ ה' שהנך מֶלֶךְ אשר חַי וְקַיָּם לעד, על שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בִּי את נִשְׁמָתִי (-שהפקדתי אצלך בעת השינה) בְּחֶמְלָה – מתוך

ללימוד המלא ←

תפילת מוסף (יב)

שִׁית (-שִׂים) את הֲמוֹן (-ריבוי) שִׁירַי נָא כעטרה עָלֶיךָ. וְרִנָּתִי שאני מרנן לפניך, תִקְרַב אֵלֶיךָ. תְּהִלָּתִי שאני מהללך תְּהִי (נָא) לְרֹאשְׁךָ עֲטֶרֶת. וּתְפִלָּתִי תִּכּוֹן –

ללימוד המלא ←

תפילת שחרית, מודה אני

מוֹדֶה אֲנִי– נותן אני הודיה לְפָנֶיךָ ה' שהנך מֶלֶךְ אשר חַי וְקַיָּם לעד, על שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בִּי את נִשְׁמָתִי (-שהפקדתי אצלך בעת השינה) בְּחֶמְלָה – מתוך

קרא עוד »

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?